击鞠: 亦称击球、打球。传统体育活动之一。亦为古代军中习武之球戏项目。骑马持棍击球之运动。起源于东汉。曹植《名都篇》有“连翩击鞠壤,巧捷惟万端”之句。唐代再度兴起,太宗时“西蕃人好为打球”,乃传旨“令习”。玄宗酷爱之,且击技高超,史载其与吐蕃人比赛时,“玄宗东西驱突,风回电激,所向无前。”天宝六年(747)诏定击鞠为军队必练之艺。其风气之盛,影响之广为历代之冠。文人学士乃至女子中皆有高手(见《封氏闻见记》)。宋代击鞠讲究整套礼仪规范,如球门首刻金龙,下施石莲花座;球门旁彩旗招展,两厢内鼓乐争鸣;皇帝乘马击球,比赛方始;皇帝进球,众呼万岁。每进三球,皇帝至御殿“召从臣饮”(见《宋史·礼志》)。金、元、明逢端午、重阳等节庆,皇族及百官皆随皇帝阅视击球、射柳,成为定制。
为您推荐
至人无法: 古代绘画教学术语。指不拘守成法,而能灵活运用。清原济《石涛画语录·变化章第三》:“至人无法,非无法也,无法而法,乃为至法,凡事有经必有权,有法必有化,一知其经,即变其权;一知其法,即功于化。”又明鲁得之《鲁氏墨君..
角抵: 角抵戏,集各种练兵手段和各地文娱体育活动方式为一体,即百戏之古称。《文献通考·兵一》:“秦始皇既并天下 讲武之礼罢为角抵。”盛行于西汉。《汉书·武帝本纪》:“元封三年(前 108)春,作角抵戏,三百里内皆来观。”..
欲巧先拙: 古代绘画教学术语。清华琳《南宗抉秘》云:“画之善者曰巧匠,不善者曰拙工。人也孰不欲巧哉?不知功力不到,骤求其巧,则纤仄浮薄,甚有伤于大雅。学者须笔笔皆著实地,不嫌于拙,迨至纯熟之极,此笔操纵有我,则拙者皆巧。吾..
求师积画: 古代绘画教学术语。明唐志契认为,学习绘画的基本途径一靠名师指导;二靠广积名画,以供观摹。“凡画入门,必须名家指点,令理路大通,然后不妨各成一家,甚而青出于蓝,未可知者。若非名家指点,须不惜重资,大积古今名画,朝夕..
投壶: 古代宴会时的游戏活动。由射礼演变而来。起源于春秋。初因一些诸侯、贵族不善射箭,乃以箭矢投入酒壶,以代射礼。《礼记·投壶》郑玄注“投壶者,主人与客饮燕讲论才艺之礼也。”后即用特制箭壶,内装小豆,以柘木、棘木..
没骨: 古代绘画教学用语。不用轮廓线,直接用水墨或色彩表现形体。与线描勾勒同为国画两大技法。传为南朝梁张僧繇所创。唐代杨昇擅此画法,用青、绿、朱、赭、白粉等色,堆染出丘壑树石的山水画,称“没骨山水”。五代后蜀黄..