袁燮（1144—1224）： 南宋教育家。字和叔，庆元府鄞县（今属浙江）人。曾入太学，与陆九龄、沈焕、杨简、舒璘等互研道义。后拜陆九渊为师。淳熙进士，任江阴尉。以太学正召，历官枢密院编修、考功郎、太常丞、知江州等。后迁国子司业，秘书少监，进祭酒兼崇政殿说书。延见诸生，必导以反躬切己，忠信笃实为根本。嘉定八年（1215）权礼部侍郎兼侍读。因反对史弥远对金主和，被罢职。学承陆氏心学，亦兼有南宋中原文献之学与事功学派的色彩。自六艺百家与史氏所记，莫不反复绎，求师取友，以切磋讲求。认为“人之本心万善咸具”，是伦理道德之本源，是学者之“准的”。万事，诸如进业、修身、为政、军旅，甚至百工技艺，皆“心之精神”的体现。故倡导治学当以“存心’、“明心”为本：“心者，人之大本也。此心存，则虽贱而可贵；不存，则虽贵而可贱”；“学贵自得，心明则本立，是其入门也”（《宋元学案·絜斋学案》）。又主张持敬，“敬则无失德”。赞成积渐至圣，认为“圣人之所以为圣，只有一个勤，才不勤便有间断，才间断便有过失 十分功夫欠了一分，岂能至于圣”（《絜斋家塾书钞·旅獒》）。提倡博览群书，包括六经诸子百家至前代治乱兴亡之迹，以及本朝故事等。有接近朱熹治学之倾向。著有《絜斋集》、《絜斋家塾书钞》、《絜斋毛诗经筵讲义》等。
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