九体
九体：在贾谊之后，出现了一系列以吊念屈原为主题的骚体赋，诸如严忌的《哀时命》，东方朔的《七谏》、王褒的《九怀》、刘向的《九叹》、王逸的《九思》等。尤其是《九怀》《九叹》《九思》等作品，一脉相承，九章成篇，体制固定，主题相类，作为骚体赋的一种体制，虽然规模未大，却具备了独有的格局，与大赋的“七体”互相辉映，是为“九体”。
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“剪灯”系列：明洪武年间，瞿佑编创《剪灯新话》，嗣后有李祯《剪灯余话》、邵景詹《觅灯因话》。内容多为胭粉灵怪故事，有歌颂男女自由爱情的故事，也有宣扬封建道德的成分。形式上韵散相间、骈散相间。它们的出现使传奇小说..
《大人赋》：《大人赋》又称《大人之颂》，是西汉辞赋家司马相如的作品。“大人”隐喻天子，赋中描写“大人”遨游天庭，与真人相周旋，以群仙为侍从，过访尧舜和西王母，乘风凌虚，长生不死，逍遥自在，是迎合汉武帝喜好神仙，求长生不死的..
文笔：中国古代文论术语。最早见于东汉王充《论衡?超奇》：“乃其中文笔不足类也。”这是以文章为文笔。到南朝“文笔”分为两个词,《南史?颜延之传》：“竣得臣笔，测得臣文。”这是分别“文”和“笔”的最早记录。文与笔的..
“阅微”系列：《聊斋志异》问世后，以纪昀为代表的正统文人从传统小观念出发，认为《聊斋》那种使用传奇小说虚构的手法来描写志怪题材违反生活真实。他写了《阅微草堂笔记》，以六朝志怪小说的质朴简淡的文笔下《聊斋志异》..
《鵩鸟赋》：《鵩鸟赋》是西汉文学家贾谊作品。作于贾谊谪居长沙时。谊居贬所，一日有鵩鸟入宅，以为不祥，遂作此赋，借以阐明自己人生态度，自我宽慰，自我排遣。赋中宣扬顺天委命、齐万物、同生死、等荣辱的老庄哲学。结合贾谊生..