关学：
以北宋张载为首的理学派别。因载为关中人，又讲学关中，故名。又因其曾侨居郿县横渠镇，学者称“横渠先生”，故又称“横渠学派”。提出“太虚即气”的元气本体论，论述了“一物两体”的对立统一关系。在认识论上，提出人的认识必须“由内外之合”而成；又认为“德性所知，不萌于见闻”。提出“天命之性”与“气质之性”，并认为教育的任务在“变化气质”。强调“知礼成性”、“躬行礼教”，学以用世。读书始于《六经》，尤重视《三礼》、《易》。提倡“博闻强记”，“真履实践”，“以实用为贵，以涉虚为戒”。主要成员有其弟张戬，兰田吕大防、吕大忠、吕大钧、吕大临，武功苏昞、游师雄，彬州范育、张舜民，长安李复等。关学之盛，与洛学、濂学形成鼎峙之势，载死后，兰田三吕转师二程，再传“寥寥”，但学统未曾中断，元有杨奂，杨天德、杨恭懿、杨寅父子孙三人，肖 、同恕等。明有吕柟、冯从吾等。清初有李颙等。在近七百余年的传述与发展过程中，关学学者虽分别受程朱、陆王等学派影响，观点互异，但仍然保持着“躬行礼教”的“崇儒”学旨和重视“实学”、“实践”的学风。
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