北学： 南北朝时北朝的经学。与“南学”相对。代表人物有徐遵明、熊安生等。北朝经师，《周易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》都采郑（玄）注，《左传》用服虔注，《公羊传》用何休注。学风较保守，拘于章句训诂，恪守东汉旧说，崇尚繁琐考证，不愿自出新义。《北史·儒林传序》：“北学深芜，穷其枝叶。”所撰经注，清马国翰《玉函山房辑佚书》有辑本。
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程朱学派： 北宋二程（颢、颐）和南宋朱熹理学派别的合称。又称“程朱理学”。与心学（陆王学派）对立。朱熹集濂学、关学、洛学之大成。断言“理”先天地而生，是宇宙万物的本源。赋予伦理的属性。“宇宙之间，一理而已 其张之..
杂家： 战国末至汉初兼采各家思想的学派。《汉书·艺文志》谓：杂家者流“兼儒墨，合名法，知国体之有此，见王治之无不贯”（颜师古注：“王者之治于百家之道无不贯综。”）。说明这个学派的产生是适应建立封建“大一统”的需要。代..
南学： 南北朝时南朝的经学。与“北学”相对。其代表人物有皇侃、费甝等。南朝经师，承袭魏晋学风，崇尚清通简要。《周易》用三国魏王弼注，《尚书》用伪孔安国传，《左传》用西晋杜预注（至于《诗》、《礼》，则南、北同用郑玄笺..
荆公学派： 以北宋王安石为代表的学术派别。亦称“荆公新学”，提出“万物一气”的命题，认为“气”生成“五行”，构成万物。承认人具有感觉和思维能力，能认识世界万物，“天下之事，固有可思可为者”（《致一论》）。圣人亦可学而成..
兵家： 先秦汉初学派之一。研究军事并从事军事活动。《汉书·艺文志》分兵家为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家、兵技巧家四类。著录之书有《吴孙子》（即《孙武兵法》，又称《孙子》）、《齐孙子》（即《孙膑兵法》，早佚）、《吴起..