南宋陆九渊(1139－1192)撰。
陆氏毕生以讲学为主，晚年居贵溪应天山(象山)，立精舍讲学，形成了比较完整的“心学”体系。在南宋学术领域里独树一帜，与朱熹曾于淳熙二年(1175)有鹅湖之会，讨论方法论和无极、太极、人物评价等问题，观点多不相同。其“心学”在理学发展史上有重要地位。
主要着作有《象山先生全集》，全书共36卷，计文30卷，诗1卷，拾遗1卷，谥议和行状1卷，语录2卷，年谱1卷。由其子陆持之和吴杰、袁燮、傅子云等编定。全书旨在阐发“心即理”的观点，强调天理、人理、物理“只在吾心之中”。
心是唯一的实在，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。而且，“心”与“理”永恒不变，因此，一切道德教条都是人心所固有，是不会改变的。
提出心学的主旨在于：明理，立心，做人。
认为为学以“发明本心”为主，只要悟得本心，不必多读书，“学苟知本，六经皆我注脚。
”其“心学”颇受禅宗影响，为明代王阳明继承和发展，形成了陆王学派。有近年整理出版的《陆九渊集》，颇便普通读者阅读。
《象山集》：诗文别集。南宋陆九渊(1139－1192)撰。二十八卷，外集四卷，附录四卷。九渊字子静，抚州金溪(今属江西)人。乾道进士，调靖安县主簿。除敕令所删定官，有政绩。因与给事中王信政见不合，遂还乡，居贵溪之象山，从学者云集，自称..
秋涧先生大全集：别集。100卷。元王恽(1228－1304)撰。恽字仲谋，卫州汲县(今属河南)人。宫至翰林学士、知制诰。能文工诗。其诗笔力坚浑，文亦疏畅明达，尤长于论说。是集前77卷为诗文，包括颂赋古诗律诗、书议、记、序、辨说、..
欧北全集：别集。176卷。清*赵翼撰。收*《廿二史劄记》36卷、补遗1卷，*《陔馀丛考》43卷，《檐曝杂记》7卷，《皇朝武功纪盛》4卷，《瓯北诗钞》20卷，《瓯北诗话》10卷续2卷，《瓯北集》53卷。乾隆嘉庆问湛贻堂刻本，线装46册。又有..
庸庵全集：别集。47卷。清薛福成(1838－1894)撰。福成字叔耘，号庸庵，江苏无锡人。官至湖南按察使。出使英法意比等国，近代早期改良主义思想家。此集《文编》4卷、《续编》2卷、《文外编》4卷、《海外文篇》4卷，《筹洋刍议》1..
道古堂全集：别集。74卷。清杭世骏(1695－1772)撰。世骏字大宗，号堇浦。浙江仁和(今杭州市)人。乾隆元年(1736)举博学鸿词，授编修。诗人、史学家。此集文48卷，多论学之作。诗26卷，以生活经历分14集，集各有名，如《闽行杂录》、《..