指清代段玉裁的《说文解字注》、王念孙的《广雅疏证》、朱骏声的《说文通训定声》和郝懿行的《尔雅部注义疏》。
这四部着作体大思精，为清代学者在语言音韵训诂之学中的突出成就，故此并称。清代音韵学家、训诂学家、校勘学家王念孙(1744－1832)研治三国魏时张揖撰的《广雅》，成《广雅疏证》10卷，其中第10卷为王念孙之子王引之所述。王氏疏证《广雅》的最大特点在于就古音以求古义，引申触类，不限形体。
清儒评价甚高，认为“盖藉张揖之书以纳诸说，而实多揖所未知，学者比诸郦道元之注《水经》，注优于经云。”郝懿行(1757－1825)的《尔雅部注义疏》20卷注重以目验方式辨释名物，在疏解字义方面，能因声求义，是较好的研治《尔雅》这样一部我国最早识解词义书的着作。清代经学家、文字音韵训诂学家段玉裁(1735－1815)的《说文解字注》是集段氏30余年的功力写成，他从校勘刻本文字、考究许书体例入手，对全书详加注释，把《说文》在考订文字、声音、训诂三方面的真实价值阐发无遗，而且创造许多研究词义的方法。
该书考证详明，博大精深，创见极多。书出之后风行一时，大为学者所称赞，《说文》之学也由此而盛。
清代文字训诂学家朱骏声(1788－1858)的《说文通训定声》18卷是一部按古韵部改编《说文》的书。全书以谐声声符为纲，按音分别归属于古韵十八部，同从一个声符孳衍的字都联缀在一起，秩序井然。每字之下，先释《说文》本训，次陈述字的引申义和假借义，最后阐明字音。它也是清代学者研究《说文》的一部语言学力作。