车耀先

    车耀先 : 著名四川成都报人。四川大邑人。1894年9月生。原名荣华,笔名笠盟、囊萤、安步、噫嘻、一兮等。出身寒微,读书二三年即以小贩为生。1908年到崇庆“益盛荣”商号当学徒。1912年弃商从军,到川军二师八团三营十二连当兵。1918年升任连长,因坚守陕南镇巴县孤城有功曾获北洋政府颁发的一枚“文虎勋章”。1923年在简阳县贾家场战斗中,因头部负重伤而导致右腿成残。1924年以作战勇敢,被升为团长。在此之前,因结识基督教徒聂生明,开始成为虔诚的耶稣信徒,所属官兵几皆教徒。1927年受革命思潮的影响,社会主义代替了他的宗教信仰。同年被任命为改编后的国民革命军二十一军四师十团的国民党(左派)代表。大革命失败后,借出席“基督教东亚区大会”的机会离开四川到上海。1928年2月东渡日本,5月经朝鲜返抵上海,11月由重庆回到成都。同年底,与友人集股在祠堂街开设新型书店“我们的书店”。1929年加入中国共产党,并以经营“努力餐”饭馆为掩护,参加中共川西特委军委直属的特别小组工作。以后,又担任川西特委军委委员。1930年10月,参与策动了著名的“广汉暴动”。1931年夏,在陕西街吉庆里发起成立爱国反帝组织“成都市中华基督教改进会”。同年8月,该会出版发行32开本的《改进》半月刊,与郭霞轩、廖郁生、薛特恩、张仲翔等为编辑,同年12月出版的七八期合刊(圣诞专号)即刊有他的《纪念耶稣宣言》、《耶稣是无父而生?》(专论)、《神子?人子?》 (讲演)、《我与耶稣》 (分期连载)等多篇文章。1932年5月,为逃避逮捕,经重庆赴上海,半年后始重返成都。同年,由“成都国语研究社”主办的《注音报》在成都创刊,任主编。该报为石印报纸,采用夹江产手工纸,每期一大张。1934年7月,在成都组织利民消费合作社。同年被二十八军第二路司令黄鳌委为该部副官长,“奉命北征”,驻防绵阳。1935年1月,被任命为改编后的二十八军第二师第六旅第十二团团长。3月25日辞去团长职务,被调为该军上校参军。旋即返回成都,资助已出版两期的文字改革期刊《语言》。9月29日,发起成立四川注音符号促进会,担任该会常务理事,并在省立成都师范学校和省立女子师范学校任“国音” (注音符号)教员。11月30日,《语言》从第5期起即成为四川注音符号促进会的会刊,参加编辑并先后发表《注音符号在现阶段之我见》、《人类应享受的两种语言》、《汉字的存废问题》、《成都罗马字方案》、《成都注音符号之质疑与解答》、《汉注罗、拉比较观》、《注音字母代替文字万不可能吗?》、《实施民众教育的两个先决问题》、《国语与声调》等10多篇署名专论。1936年10月18日,以“注音符号促进会”名义,联合成都40多个社会团体,在春熙路基督教青年会成立“成都各界救亡联合会”。11月初,积极支持韩天石、胡绩伟、周海文等创办救亡刊物《活路》旬刊,并在《语言》杂志和《活路》旬刊上发表《发起救亡会的经过》、《救亡联合会的经过纪实》等文章,用事实揭露国民党当局取缔和查禁该会的真相。次年1月1日《语言》出至第3卷3、4期合刊后停刊(共出16期),《活路》仅出3期也被迫停刊。1937年1月17日,在成都创办《大声周刊》,自任发行人和编辑;4月17日,该刊出版第13期后被查封。5月8日,又更名为《大生周刊》继续出版;6月5日,《大生》出至第5期后又被查封。7月9日,再次更名为 《图存周刊》 出版; 仅出3期后又第3次被查封。11月5日,再将 《大声周刊》 复刊出版,一直出版到1938年8月13日复刊号第40期时被最后查封。《大声》 前后共出61期,几乎每期都有他撰写的社论、短评或小意见,先后撰写了 《自我介绍——代发刊词》、《宣传与谣言》、《我们希望于汪先生者》、《大声一年》、《如是风波》、《不要中敌人毒计——挑拨》、《谨防离间与妥协》、《党争不停,武汉不保》和 《停刊词》 等著名文章,积极宣传团结抗战,反对妥协投降。除 《大声》 外,还和罗世文一道通过统战关系取得刘湘同意,于1937年8月29日领导创办了 《国难三日刊》。同年12月,经党中央批准,恢复中断了的组织关系,和罗世文单线联系,从事上层统战工作。1938年4月,发起成立 “中苏文化协会成都分会”,担任分会理事和副会长等职,并领导出版 《中国与苏联》 月刊,负责该刊的具体编辑工作。1940年3月16日晚,被国民党政府逮捕。1941年夏,被秘密转押到贵州息烽监狱长期监禁。1946年8月2日,又被押回重庆渣滓洞监狱。8月18日,同罗世文一道被中美合作所特务秘密杀害于渣滓洞松林坡戴笠的停车场,并用汽油焚毁了遗体。著有 《四川军事史》 等。