施叔青

施叔青：（1945— ） 台湾小说家。女。台湾鹿港人。淡江文理学院外文系毕业。1970 年赴美入纽约市立大学修戏剧，两年后获戏剧硕士学位，返台后曾在台湾政治大学任教，并开始研究京剧和台湾地方戏曲。旅居香港后，曾任香港艺术中心亚洲节目部主任，现辞职从事专业创作。施叔青是台湾文坛成名较早的女作家，中学时代即在《现代文学》和《文学季刊》发表作品。早期创作的一系列超现实主义小说结集为短篇集《约伯的末裔》、《拾掇那些日子》，这些作品集中体现了施叔青的特色，她笔下的世界，是透过她自己特有的折射镜所投射出来的一个扭曲、怪异、梦魇似的世界，正常社会中的人伦、道德、理性是不存在的，而是一个不正常的、狭窄的患了分裂症的世界，但却有着可怕的真实性。死亡、性和疯颠是小说中循环不息的主题，作家所用的象征、明喻、暗喻、意象都是为了表现这个主题。小说的背景则是与施叔青的故乡鹿港相似的荒原，因为只有在这种荒原上，死亡——性——疯颠的力量才能发出最大的原始威力，它不容许任何人反抗，把人摧残得肢离体碎，心智丧失。小说中的人物则多是肉体、心灵、精神受过创伤的“畸人”，他们不可能与任何人沟通，只有一个一个地立在黑暗的荒原上，对着死神喃喃自语。《壁虎》是施叔青的成名作，叙述一个成长中的少女，第一次洞悉到性的可怕的毁灭力量。一个有威望的大家庭中，闯入一个外来者——大儿子的妻子。这是一个“如同赤裸的壁虎”，“生活在情欲里”的女人。接着整个家庭就因为这个外来者的闯入而迅速崩溃瓦解。“壁虎女人”是性的象征，是属于动物世界的一种超道德的自然力量。这个梦魇般的原型，以种种不同的面目在施叔青后来的小说中出现。在代表作《约伯的末裔》中，她将死亡和疯颠投影到那个“蜈蚣妇人”的身上，木匠江荣在孩提时期便遭受这两种力量的无情打击，如同故事中所描写的那场地震一般，他尚未成长，心灵就已震荡得麻木了；如同他居住的那幢被虫蛀蚀的宿舍一样，他的灵魂已被蛀得空无一物了。江荣身为木匠，却不能修理他自己的屋子，这是一个极大的讽刺。《倒放的天梯》里的潘地霖也是一个“畸人”。他悬挂在半空，独自一人任情地挥动刷子油漆吊桥。他感到痛快淋漓，甚至去追逐日影，想和太阳赛跑。但另一方面，由于悬吊于深渊之上，他又感到十分恐惧，最后导致精神崩溃，成了神志不清、只会颤抖的痴人。与小说奇异的内容相应，施叔青的语言也是别扭的、乖张的，用以表现那种梦魇似的患了分裂症的世界，像一些超现实主义的画像一般，有一种奇异、疯狂、丑怪的美。旅居香港以后，施叔青以《香港的故事》为题，写了系列短篇小说，从各个不同的角度描摹上层社会的种种世态，在立意上有新的生发，开拓出一片新的文学天地。小说中的主要人物，无论男女，无论属于哪个阶层，都有一种共同的心态，那就是深深的难以排遣的孤寂和由此而来的苦闷、挣扎、悲观。这是施叔青描写正常人世界的尝试。她的主要作品还有《常满姨的一天》（1976），长篇小说《牛铃声响》（1975）、《琉璃瓦》（1976），戏剧论集《西方人看中国戏剧》（1976）等。