【生卒】：1911—1973
【介绍】：
日本小说家。
原名大坪升。生于兵库县。当过饭店小侍。30年代受俄国作家陀思妥耶夫斯基影响颇深，开始对文学产生兴趣。战后发表小说《深夜的酒宴》(1947)，引起很大反响，被视为战后日本文学的里程碑式作品，奠定了他战后派代表作家的地位。此后又写出《深尾正治手记》(1948)、《永远的序章》(1948)、《红色孤独者》(1951)等，充分显示了将观念世界与现实世界相融合的艺术风格。
50年代后，其作品明显倾向于存在主义，代表作有《自由的彼方》(1953－1954)、《美女》(1955)等。短篇小说集《媒人》(1962)风格与前期不同，探究宗教信仰下的爱和幸福等实质。
纯粹小说论：日本文学史概念。横光利一的《纯粹小说论》(1935)在日本现代文学史上最先也最集中地叙述了这一理论。“纯粹小说”一词，原本于法国作家纪德的《伪币制造者》，是书中借小说家之口传述的一个理论概念。横光利一..
纯文学论争：日本文学史术语。这场论争初次发端于60年代初。平野谦认为，为抵抗现代文学的俗化仅仅靠宣扬“拥护纯文学”是不够的；并指出，所谓纯文学不过是大正末年生成的历史概念。他的观点引出伊藤整的驳诘。同时，濑沼茂树..
第二艺术论：日本文学史概念。1946年桑原武夫在《第二艺术——关于现代俳句》中首先提出。桑原认为，日本近现代文学特别是俳句，具有短小性、游戏性及俳人宗匠性，缺乏以近代西欧精神为指归的艺术性，只可勉强称为“第二艺术”..
新戏作派：日本文学史术语，亦称“无赖派”。指二次大战后至50年代初在文坛上活跃一时的石川淳、坂口安吾、太宰治、织田作之助、檀一雄、田中英光等作家群体。他们之间并无明确、共同的创作纲领，只在某些文学观念及方法上..
近代的超克：日本理论思潮。第二次世界大战期间流行于日本思想界。日本学者将其概括为“欲克服西欧近代的矛盾与颓废的问题意识”。这一思潮的主要主张，集中体现在1942年以《文学界》同人为中心召开的座谈会发言上。1943..