自由体诗歌在伊朗的别称，因其创始人为尼玛·尤什吉而得名。
尼玛·尤什吉是立宪运动(1905－1911)后伊朗诗歌革新派的旗手。他在撰写的《两封信》、《邻居的话》和《感情的价值》等理论着述中阐明了自由体诗歌的创作原则，主张诗歌的内容和形式应该随着社会的发展而有相应的变革，以适应时代的潮流，认为必须打破传统的古典格律诗的束缚，提倡写反映人民大众生活和思想感情的自由体诗。但他并不否认自由体诗也应该大体押韵。尼玛体诗的形式通常被称为“恰哈尔·帕雷”，也就是说四行为一小节，每首诗分为若干小节，每行的字数可多可少，没有任何限制。
这种诗体一般说来是押韵脚的，即使不押韵脚也讲究音乐节奏，这是它与“新潮诗”的明显区别之一。尼玛·尤什吉的诗歌理论和创作，在年轻一代诗人中颇具影响。
在他的热心倡导和扶植下，成长起一批年轻有为的诗人，如纳迪尔普尔、沙姆鲁和法罗赫扎德等，他们在自由体诗歌创作上取得了更大的成绩。
《北风》：伊朗立宪运动时期的进步报刊。1907年由诗人阿什拉弗丁创立于吉兰省的勒什特，1908年一度被迫停刊，1909年在德黑兰复刊。《北风》上经常发表短小精干、语言通俗、尖锐泼辣的政治讽刺诗，揭露和抨击恺加王朝的昏聩无..
《新春》：伊朗立宪运动时期的政治和文学性报刊。由诗人巴哈尔于1909年底在马什哈德创立。这份作为霍拉桑省民主党机关报的刊物，紧密配合立宪运动的发展，陆续刊载了巴哈尔写的富有战斗力的政治诗篇。1911年随着立宪运动的..
阿尤比：【生卒】：1901—1966【介绍】： 科威特诗人。生于科威特市。毕业于巴格达师范学院，先后在伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、埃及等国任教。回国后，一度赴伊拉克参加骑兵部队。30年代初去印度尼西亚宣传伊斯兰教，195..
阿德萨尼：【生卒】：1905—【介绍】： 科威特作家、诗人。30年代在巴格达求学。40年代任英国统治下的科威特国民立宪会议书记官。60年代后，历任科驻约旦、黎巴嫩、利比亚和意大利等国大使。他的散文风格洗炼，代表作为政治散..
阿斯凯尔：【生卒】：1910—【介绍】： 科威特诗人。出生在一个恪守传统的宗教学者家庭。青年时因对某些宗教教条提出异议，被称为“狂妄派”诗人，遭社会和家庭的唾弃。不到40岁便双目失明，遂转入隐居。他的诗作从内容到形式均..