印度文艺批评的一种模式。
艺术思维基本上有两种：一种持变化发展观点的艺术思维，一种持固定不变的艺术思维。在印度，固定不变观点成为静态批评者的思维方式。
他们认为，文学的基本因素是不变的、永恒的，尽管其形式或多或少地发生变化。
文学的基本因素或原则是万古长青的，那么基于那些基本因素或原则的文学批评标准也应稳定不变。
在古典梵语文学批评里，这股思潮十分强劲。他们坚持，“身体”、“灵魂”、“味”、“韵”、“程式”、“庄严”、“曲语”和“合适”等艺术概念是恒定不变的艺术价值尺度或模式。现代某些文论家也坚持这些传统的艺术概念，认为它们具有像灵魂一样不可分割性，像大梵一样的永恒性。他们不仅坚持古典梵语文学批评标准，还主张维护西方古典的文学批评尺度，拒绝新思维、新方法和新的批评尺度。
动势批评：印度文学批评观念。动势批评者认为，文学创作不能受制于某些确定的观念或模式。从本质上说，文学显示着一种动势状态，运动(发展)是文学的灵魂。他们不承认文学观念和文学形式是凝固的，不发展的，它们应随着时代、环境..
生活描述批评：印度文艺批评思潮。这股批评思潮把视线主要集中在作家与作品的关系上。它的主要观点是，作品主要是作家的生活及其生活观念的全面反映。作家通过自己作品反映自己生活、个性及其斗争，而时空环境又决定或影响..
贾亚拉特：【生卒】：1928—【介绍】： 斯里兰卡僧伽罗语作家。曾主持编辑过《僧伽罗民族》和《大学之光》等报刊。1962年发表处女作《沉默的心》，一举成名。此后又有《姑娘们》(1966)、《朋友们》(1969)、《银色的山谷》(19..
自由主义批评派：印度文论流派。20－30年代出现的一个批评思潮，主张是印度大诗人泰戈尔。他以印度古典文学家迦梨陀婆、中世纪毗湿奴诗人、英国浪漫主义诗人的创作思想以及在他推动下的现代印度的浪漫主义诗歌运动实践为基..
阿南托·拉伽卡鲁纳：【生卒】：1885—1957【介绍】： 斯里兰卡诗人、作家。生于斯里兰卡的南方马当姆帕村。曾做过牧师，担任过斯里兰卡诗歌协会主席。暮年出家。主要从事儿童诗歌和小说创作，写了许多儿童喜欢的作品，如《自豪..