【生卒】：1317—1383
【介绍】：
字叔能，世居九灵山下，自号九灵山人，婺州浦江(今属浙江)人。
曾先后受业于黄溍、柳贯、吴莱和余阙，通经史、百家、医卜、释老之学。至正十八年(1358)，朱元璋攻占金华后，曾启用他为学正(一说为月泉书院山长)，后弃官逸去。至正二十一年，元政府任他为淮南江北等处行中书省儒学提举，后又任职吴中，实是依附降元的张士诚。至正二十六年张士诚军节节失利，朱元璋军进围平江，戴良携家泛海至山东，寓居昌乐，本想联络反明势力，事未果。
明洪武六年(1373)南归，变换姓名，隐居四明山，以遗民自居，与谢肃、揭汯、丁鹤年歌哭于山中。苏伯衡赞其画像说：“跋涉道途也，类子房之报韩，其彷徨山泽也，犹正则之自放。”将他比作张良和屈原，实是赞他忠于元室。洪武十五年被召至京师，欲授予官职，以老病坚辞，忤旨待罪，次年四月，自杀于京师寓舍，年六十七。
清人全祖望《九灵山房记》认为，“顾其死不甚明。使其出于自裁，固为元毕命；即令以瘐死，亦为元也。
”戴良忠于元室，自元之亡，不忘故国旧君，往往见于篇什，正如他的自赞所说：“歌黍离麦秀之诗，咏剩水残山之句”，如《蒋彦章来访别后怀之》、《怀宋庸庵》、《寄鹤年》等。王祎说他“上追汉魏之遗音”，当指他的五古而言，这类诗写得质朴冲淡，可以看出受陶渊明的影响，他“爱其语澹而思逸”(《和陶渊明饮酒二十首》序)，既有效陶体之作，又有和陶诗，光和陶《饮酒》诗就有二十首之多。
他也有意气慷慨之作。戴诗以律体见长，如七律《插秧妇》，被明郎瑛赞为“亲切有蕴”，“亦足比方前人”(《七修类稿》卷三七)，该诗将农事与江南景色结合在一起写，这在元人律诗中少见。
其中“细分春雨绿成行”句写雨中江南农村景色十分清秀，又富生机，也可见诗人练句练字之工。
戴良论文受黄溍影响，认为“文以气为主，气由学以充”(《密庵文集序》)，推崇孟子、韩愈和欧阳修，于元代则尊虞集、揭傒斯、柳贯及黄溍。
其散文风格一本宋文传统。他的记叙文有的写得有起伏，又议论风生，如《六柳庄记》、《小丹丘记》和《剡源记》，在很大程度上，这类散文开了明代小品文的先声。他的传记文善于描绘人物性格，也多细节描写，以情节动人见长。着有《九灵山房集》三十卷。
生平事迹见赵友同《故九灵先生戴公墓志铭》、(见《九灵山房外集》)、(《金华贤达传》卷一一)、《吴中人物志》卷一〇、《(嘉靖)浙江通志》卷四五、《列朝诗集小传·甲前集》、《宋元学案》卷八二、《戴良传》(《曝书亭集》卷六三)、《明史》卷二八五、《新元史》卷二三八。