潘天寿

    潘天寿 :

潘天寿正挥笔作画

生于浙江宁海北乡冠庄村，卒于杭州。7岁入私塾，文章日课之外，兼习写字、绘画，并经常从事农活劳动。14岁入宁海县城国民小学读书，开始临摹《芥子园画传》《瘗鹤铭》《玄秘塔碑》。19岁考入浙江第一师范，专修5年，受教于经亨颐、李叔同、夏丏尊等。毕业后回乡教书。1923年到上海，任教于民国女子工校。不久，任教于上海美术专科学校国画系，教授中国画及中国绘画史，两年后编写出《中国绘画史》一书。同时，参与创办上海新华艺术专科学校，任艺术教育系主任。在上海，潘天寿以诗画谒见吴昌硕，吴昌硕以《读潘阿寿山水障子》一诗相赠，还送他一副篆刻书联“天惊地怪见落笔，巷语街谈总入诗”。1928年春，潘天寿任国立艺术院中国画主任教授。1930年后，兼任上海美术专科学校、新华艺术专科学校、昌明艺术专科学校的中国画教师，每周往返于沪杭之间。其间，曾与吴茀之、诸闻韵、张振铎、张书旂等组织白社国画研究会。1937年，杭州艺术专科学校西迁，至1940年到达重庆，潘天寿同师生一起，在颠沛流离中坚持教学。1944年，任国立艺术专科学校校长。1947年，辞去校长职务，专心教学与创作。中华人民共和国成立后，先后任中央美术学院华东分院副院长，第一、二、三届全国人民代表大会代表，浙江美术学院院长，中国美术家协会副主席、浙江分会主席，被聘为苏联艺术科学院名誉院士。“文化大革命”期间被迫害致死。

《露气》（1958，中国画，130厘米×154厘米，中国美术馆藏）

潘天寿画、书、印、诗俱佳，尤以绘画盛称于世。他的绘画上承南宋马远、夏圭的雄健峻拔，明代戴进的豪劲奔放、沈周的沉着老练，以及石涛的苍浑、朱耷的奇倔冷逸、吴昌硕的强悍，熔铸成自己沉雄奇崛、苍古高华的艺术风格。他的书画追求雄强、豪壮、气势、阳刚之美。他画岩石，不求圆润、玲珑、剔透、灵动，而求方折、突兀、陡峭、坚凝。用笔，务以苍劲、奇峻、挺拔、古拙、生辣为准。他以书入画，但以隶书与魏碑运笔，多方折大起大落，布阵严正雄阔，贯于平面分割。总体上，他的作品追求博大静穆，这是他个性的表现，也是近代中国仁人志士以雄力改造世界的审美理想的曲折反映。

潘天寿擅长指画。晚年常以指墨作巨幅大幛，古拙沉郁，生涩凝练，质朴无华，与其笔画的布阵造境、惨淡经营相互补充。在雄奇壮伟的总体风格上，其指画与笔画相一致，但用手指运墨的似拙非拙的效果，比峭拔的笔画更趋于自然质朴。指画一向为文人画家的“偏侧小径”，但潘天寿却将它作为大道行走，画出苍浑博奥的风貌，在中国绘画史上独树一帜。

潘天寿的书法，得力于甲骨文、石鼓文、二爨及黄道周、史孝山诸家，真、草、篆、隶无一不通，尤以行书最具特色，多用扁笔，方圆并用，错落参差，大小、疏密、斜正，一任天然，姿致奇峭而多意，与他的画面结构相谐。亦善诗，有《听天阁诗存》2卷行世。其诗注重炼意炼句，诗风僻拗老健，力排柔媚纤弱。

《松鹰 》

潘天寿对于中国画的发展，主张先承而后革，先钻进去再跳出来。他在1928年写的《中国绘画史》中说：“历史上最活跃的时代就是混交时代。因其间外来文化的传入，与固有特殊的民族精神互相作微妙的结合，产生异样的光彩。”但他晚年主张中西画拉开距离，各自发展。出版有《潘天寿画集》，以及《听天阁诗存》《听天阁画谈随笔》《潘天寿谈艺录》《中国绘画史》等。