皖派 :
在篆刻史研究中，对于皖派一称历来所指不一，其说大致有三种：①明代后期以何震为代表的篆刻风格。何震是明晚期继文彭以后最有影响的篆刻家，其篆刻初得文彭传授，后广学秦汉、宋元，作品风格多样，不拘一体。何震作为职业印人，在当时社会上获得了广泛的赞誉，私淑、模仿其印风者为数众多，声势浩大。其中较著名者有梁袠（千秋)、胡正言（曰从)、吴忠（孟贞)、吴正晹（午叔)、程朴（元素)等。因何震号雪渔，为婺源人，故当时人将何震一派称为雪渔派，又因婺源在清代属安徽，所以后人又称雪渔派为徽派、皖派、黄山派或新安派。②清初以程邃为代表的篆刻风格。程邃为安徽歙县人，篆刻取法广泛，尤其喜用青铜器铭文字形入印，显得新奇不俗。程邃在清初艺坛上名声甚大，后人将与他同为歙县籍并且同样客居扬州的汪肇龙、巴慰祖、胡唐合称“歙四家”，又称皖派。③清代中期以书法篆刻家邓石如为代表的篆刻风格。邓石如对篆刻艺术最大的贡献在于他将自家的篆书风格运用到篆刻中，开辟了以书入印的创新途径。其作品字形用小篆，技巧用冲刀刻法，风格明快清新，在清代后期影响广泛。当时有成就的篆刻家如吴熙载、徐三庚（1826～1890，字辛罍)、赵之谦、黄士陵、吴昌硕等无不受其沾溉，其中吴熙载在学习邓石如的基础上，将其刀法技巧及风格都推向了完善成熟的境界。后人一般将邓石如、吴熙载的篆刻风格称为邓派，因邓石如为安徽休宁人，也有人称之为皖派或新徽派。
何震篆刻“程守之印”