《大观帖》 :
刻于北宋徽宗大观三年(1109)正月，全帖十卷。当时因《淳化阁帖》多编排误谬和摹刻错误，且原板皴裂（一说失火被焚），故宋徽宗赵佶下旨用内府所藏原迹，按《淳化阁帖》所收内容重新编排勾摹，并改用石板镌刻。《大观帖》沿袭阁帖旧式，卷首无帖名，每卷前标题仍同于阁帖，卷末题楷书“大观三年正月一日奉圣旨摹勒上石”两行。因刻于大观年间，世人遂称为《大观帖》，又因刻成后，帖石置于太清楼下，故又称《大观太清楼帖》。《大观帖》的编排、摹刻由蔡京主持，卷首、各帖标题及卷末题记皆为蔡京手书。
《大观帖》拓片（局部）
《大观帖》虽然在内容上与《淳化阁帖》相同，但在编排上改正了《淳化阁帖》的许多错误，在摹刻上也更精细准确。《大观帖》的帖板比《淳化阁帖》的稍高，每行多一至三字，故行款也不尽相同。刻工生动传神，使转纵横都能体现用笔之妙，因而获得极高的评价，被认为是宋代刻帖中的精品。
《大观帖》刻成不久北宋即亡，原石被金人运往北方，故北宋拓本流传不多。南宋中期以后，开始有金人拓本通过边贸榷场流入南宋。为避金主完颜亮讳，帖中的“亮”字已被磨去，此时拓本称为“榷场本”。其后帖石毁佚。明、清两代有翻刻本数种。现存原石拓本已不足全套，故宫博物院藏有明王世贞旧藏第二、四、五卷三册、清海源阁旧藏第二、四、六、八、十等卷残本三册；南京大学藏有第六卷残本一册；中国国家博物馆藏有第七卷一册。第一、三、九卷则已无留存。