《墨井画跋》 :
吴历著。此书有多种版本传世，近世见诸于《论画辑要》《历代论画名著汇编》等丛书。今所见最早版本为道光（1821～1850）年间的《昭代丛书》刊本。前有杨复吉跋语。题跋共有63篇，前10篇既有题画跋，又有论绘事诸条，后3篇附记作者在旅居澳门7年间的风俗民情。此与书画固无关系，但对澳门历史多有参考价值。除此之外的50篇都是吴历题自己书画的跋语，其中内容多涉及他的临池经验与称引元四家的言论，尤其是对黄公望与王蒙的赞许，以临摹二人作品的心得最为突出。根据题跋中有干支纪年者推知，此书约编于康熙二十八年至二十九年（1689～1690）。此书与画史相关的是确认吴历皈依天主教的历史，及其交游，尤其是与西画的接触，或有助于了解清初在澳门的传教士与绘画研究，也是研究吴历的重要资料。
《花鸟四屏》 : 任薰作。纸本，设色。每屏纵140厘米，横37.5厘米。广州美术馆藏。 四条屏分别描绘四时之景，其一为春景，牡丹雉鸡，画幅右前方斜伸出玲珑秀石，造型优美，一只雉鸡傲立其上，其后衬以盛开的牡丹，国..
《群仙祝寿图》 : 任颐作。通景屏。工笔，重设色。纵206.8厘米，横714厘米。上海市美术家协会藏。此图描绘民间神话传说中诸仙踏水腾云前去为西王母祝寿的情景。作者将行为诡异的仙人和举止优雅的仙女..
《韵石斋笔谈》 : 姜绍书著。此书在清有十余种版本，今《美术丛书》见存。书前有顺治六年（1649）蒋清序，成书应当是此年，或稍晚一些。此书为笔记体，仿周密《云烟过眼录》格式，记其平生所见书画、古玩。不同..
《扬州画舫录》 : 李斗著。18卷。成书于乾隆末年。该书以地域为经，以人物纪事为纬，详记乾隆（1936～1795）年间扬州全盛时期城池沿革、园林名胜、寺观祠宇、梨园酒肆等，兼采诗词楹联、论学名篇，以至风俗传说..