刘海粟(1896~  )

    刘海粟(1896~  ) :   中国现代画家、美术教育家。原名槃,又名九,字季芳。1896年 3月16日生于江苏省常州市青云坊的一个封建家族。以后到上海,才意取苏轼《前赤壁赋》"渺沧海之一粟",改名海粟。擅长中国画、油画、书法,并从事美术理论研究。刘海粟从小受到良好的教育。 6岁入私塾,写字习画,初临欧阳询《九成宫》,后临柳公权《玄秘塔碑》、颜真卿《麻姑仙坛记》,习画以恽寿平的白描花卉和《芥子园画传》为主。他不守陈规,常信手画来,往往遭到老师的指责。10岁时被转送到具有新学意味的绳正书院就读,除子、史、经、歌赋外,还读了许多西方书籍。14岁赴上海,入画家周湘主办的布景画传习所学习,课余去外文书店翻阅图籍,曾购得欧洲名画集及D.委拉斯贵支、F.de戈雅等人的专集,反复临摹。半年后回到常州,在一个图画音乐专修馆教画。
  刘海粟的艺术活动一般从1912年算起,其艺术生涯可分为3个阶段:①1912~1928年间,为创建上海美术专科学校时期;②1928~1949年间,为出国讲学考察时期;③1949年以后,为艺术发展全面时期。
  创建学校  1912年11月23日,年仅16岁的刘海粟与乌始光、张聿光等,在上海乍浦路创办了中华民国时期第1所正规美术学校──上海图画美术院,即上海美术专科学校?那吧?,并发表了3条办学宗旨:①我们要发展东方固有的艺术,研究西方艺术的蕴奥;②我们要在残酷无情、干燥枯寂的社会里,尽宣传艺术的责任,并谋中华艺术的复兴;③我们原没有什么学问,我们却自信有研究和宣传的诚心。由此揭开中国现代美术教育的序幕。1915年3月,刘海粟等人冲破封建束缚,在该校西洋画科三年级设置了人体模特写生课。1917年,该校选出50余件学生习作举行展览,其中陈列的人体素描引起了轩然大波,遭到某些封建人物的强列反对,刘海粟本人也被斥为"艺术叛徒"。然而,他并没有屈服。1919年 8月,他又联合别人,在静安寺展出人体油画,舆论再次大哗。翌年 7月,上海美术专科学校开始雇用女模特用于教学。从1925年下半年起,上海一批封建卫道士,纷纷诌文鼓噪,执意取缔模特。当时的大军阀、五省联军总司令孙传芳也亲予问罪,致信责难。刘海粟不畏强权,立即回驳,申明人体模特写生是美术学校学习绘画的必需课程。在各方支持下,持续10年之久的模特事件,以艺术家的胜利而告终。当时封建卫道士斥责刘海粟为"艺术叛徒",意在诋毁与辱骂。郭沫若则反其道而用之,给刘海粟的中国画《九溪十八涧》题诗赞道:"艺术叛徒胆量大,别开蹊径作奇画"。
  1912~1921年间,是上海美术专科学校迅速发展的10年,刘海粟让学生走出校门,走向社会,师法自然,进行旅行写生;为了普及美术教育,还开办暑期学校和函授班,实行男女同校。他冲破世俗偏见,力排众议,录取了青楼出身的潘玉良入校。其间,他撰写了一些美术论文,介绍西方艺术,阐发中国传统画论。该校出版的《美术》杂志,给荒寂的美术理论园地吹进了春风,蔡元培、鲁迅等人都曾对《美术》予以支持和赞誉。
        
  1921年12月 5日,刘海粟应蔡元培邀请去北京讲学。题为《欧洲近代艺术思潮》的讲演,连讲10次,均获成功。翌年1 月举办刘海粟油画、水彩画展览,蔡元培撰文赞扬,称其绘画倾向于后印象主义,色彩和线条都很强烈,与纤柔的技巧主义完全不同,处处可以看出他始终走自己要走的路。抒发自已想抒发的情感。刘海粟首次步入古都,倍感新鲜,常探访古迹,一一入画。《前门》是当时油画作品之一,那蔚蓝的天空、威仪的古建筑、繁忙的市井,在画家的笔下跳动着。这幅作品曾在1929年巴黎秋季沙龙展出。北京期间,刘海粟结识了陈独秀、胡适等人,还与画家陈师曾、王梦白、李毅士交游论艺,受益很大。
  1919年春,刘海粟与江新、丁悚、陈晓江、汪亚尘等人一道,创立新美术团体──天马会,定期举办展览,1922年9月,他的作品在展览会上受到康有为的欣赏,于是从康有为学书法,不久又结识了梁启超,两人过从甚密,梁曾慷慨解囊资助上海美术专科学校。1923年,刘海粟参与审定新学制时,强调学校要培养青年纯洁的性情和高尚的人格,并亲自编绘美术课本。
  1919年和1927年,刘海粟两次东渡日本,与日本名画家藤岛武二、桥本关雪、石井柏亭等切磋艺术。他的绘画在东京展出时,深为日本人士推崇,观众达数万人次,作品被日本天皇及许多人购买。他在日本讲演两次,讲稿曾在一些杂志上发表。他还留心考察和研究,对日本的美术教育尤为关注。
  出国讲学考察  1928年12月至1931年8月,刘海粟受中国政府派遣,去欧洲考察美术。在法国与当时著名艺术家探讨艺术,以后游意大利、 德国、 比利时、瑞士等国名胜古迹,观赏和临摹希腊以来历代名作。1929~1931年间,他的作品两次入选法国秋季沙龙,两次被特约出展于沙龙。1931年3月, 他又应德国法兰克福大学之邀演讲中国画学,并举行个人中国画展览,同年6月,他在巴黎举行旅欧作品展览。《卢森堡之雪》为法国政府购藏。
  回国后的1932年10月,刘海粟作品展览先后在上海、南京举行。它分为旅欧前作品、旅欧作品、巴黎临摹、归后新作4部分, 反映了画家的艺术足迹。蔡元培、柳亚子、陈树人、叶恭绰等为其题词作序。
         
  1933年冬至1935年夏,刘海粟第2次赴欧洲。抵柏林后,他曾访问了著名女画家K.珂勒惠支。1934年1月20日,他主持的中国现代绘画展览在普鲁士美术院揭幕,其后陆续在汉堡、杜塞尔多夫、海牙、阿姆斯特丹、日内瓦、伯尔尼、伦敦、布拉格等地展出。每到一地,刘海粟都作学术报告,如《中国画之变迁》、《何谓气韵》、《中国画家之思想与生活》、《中国画与诗书》、《中国画之精神要素》、《中国绘画上的六法论》等,广泛宣传了中国传统绘画的特点。
  1935年5月,刘海粟取道东南亚回国。翌年 7~8月间,先后在上海、青岛举行刘海粟二度欧游作品展览会。抗日战争爆发后,他将精力转入抗战救亡事业。1939~1941年间,他主持的中国现代名画筹赈展览在雅加达、万隆、三宝垅、泗水、玛琅、新加坡等地巡回展出,激起广大侨胞的爱国热情,他将所得款项悉数汇回国内支援抗战。1944年春与画家夏伊乔结婚。1948年,当上海美术专科学校8 名进步学生被国民党政府逮捕,刘海粟曾极力营救,在社会支持下使其全部获释。
          
  艺术全面发展  中华人民共和国建立后,刘海粟被任命为华东艺术专科学校校长。1957年3月,在上海举办刘海粟国画、油画展览会。1962年春他到北京出席全国政协会议,并列席全国人民代表大会,"文化大革命"期间,他受害尤甚。
  1976年10月以后,刘海粟的冤案被彻底平反,1979年 6月增补为全国政协委员,10月出任南京艺术学院院长,并当选为中国文联委员。1979年中国美术家协会和中国美术馆联合举办刘海粟绘画展览,展出他1922年以来的油画、中国画、书法作品184件。从此, 刘海粟创作、学术、展览、出版、外事活动格外频繁。他多次将卖画巨款捐献国家,添置图书、设备以发展艺术教育事业,并为南京艺术学院设立奖学金。黄山是画家的主要题材之一,至1988年,他一共10次上黄山作画。他的黄山题材绘画喜用凝重浑茫的笔墨和鲜艳的泼彩,表现他对黄山的感受,画面气势雄壮,富于力量感,充分显示出他的艺术个性,受到广泛好评。1982年12月25日,江苏省高教局等6 单位在南京隆重集会,庆祝刘海粟从事艺术教育和美术创作70年。1983年5月1日~15日,中国文联等6单位在中国美术馆举行刘海粟绘画近作展览,另外,刘海粟还在香港、日本举办过书画展览。1984年以来,他在国外多次获奖。1985年被推选为全国政协书画室主任。
  刘海粟至今从事艺术事业已70多年,他有 4点主要成就:他是中国现代美术和美术教育的开拓者之一;他的艺术兼通中西,并是中国最早介绍并借鉴西方现代绘画的艺术家之一;他的大量文章、讲话丰富了中国美术理论;他引进外国美术,又广泛地向外国介绍中国美术,在现代中外美术交流史上作出了积极的贡献。
  刘海粟的著述分别集为《海粟黄山谈艺录》、《刘海粟画语》、《海粟诗词选》、《齐鲁谈艺录》、《刘海粟大师论艺?嗉贰ⅰ读鹾K谝帐跷难 返仁钢殖霭妫霭娴幕屑甘帧?
  参考书目
 柯文辉:《艺术大师刘海粟传》,山东美术出版社,济南,1986。

为您推荐

刘贯道

刘贯道 : 中国元代画家。字仲贤,中山(今河北省定州市)人。生卒年不详,约活动于13世纪。至元十六年(1279)他为真金太子写照,得到元世祖忽必烈的赏识,遂补御衣局使,为元初服务于宫廷,是宫廷的绘画高手。   刘贯道..

林良

林良 : 中国明代画家。字以善,南海(在今广东省)人。生卒年不详,约活动于正统至弘治(1436~1505)年间。年轻时曾在布政使司供役,后以擅长绘画闻名乡里。约在景泰至成化(1450~1487)年间被荐举内廷供奉,授工部营缮所..

辽宁省博物馆

辽宁省博物馆 : 中国收藏书画及出土文物的专门机构。位于沈阳市。该馆馆址原是军阀汤玉麟的公馆,建于1931年。1935年辟为伪满国立中央博物馆,1939年改为奉天分馆。抗日战争胜利后,初为国立沈阳博物馆,不久更名..

辽宁美术出版社

刘德昇

刘德昇 : 中国东汉书法家。字君嗣,颍川(今河南省禹县)人。生卒年不详,约活动于桓帝、灵帝之时。相传刘德昇创造行书。但从字体产生发展的历史来看,行书的产生和其他字体的产生一样,是经过漫长的道路的,不可能是一..

梁鹄

梁鹄 : 中国东汉书法家。字孟皇,安定乌氏(今甘肃省平凉市西北)人,生卒年不详,约活动于灵帝时期。灵帝时为选部尚书,曾任凉州刺史,后依附刘表,再归曹操,署军假司马。   梁鹄少好书法,受法于师宜官,以擅长八分书知名..

辽-金-元雕塑家

辽-金-元雕塑家 : 中国辽、金、元时期的佛教、道教雕塑艺术相当发达,保存至今的实物颇多,但雕塑家之生平事迹知之甚少。个别雕塑遗物偶有铸刻作者署名,在史册或文人学者著作中也稍有涉及,这些便成为辽金元时期..