贯休 :
婺州兰溪（今浙江省兰溪市）人。早年以能诗得名，又工于草书，有《禅月集》25卷，补遗1卷。在绘画方面，他善画佛像题材，尤以罗汉像著名。唐末，他周游各地，于前蜀天复七年（907）入蜀。前蜀先主王建赐号禅月大师。其所画罗汉像，极具独特风格，多为庞眉深目、隆鼻突颚，形骨古怪，是根据当时本已流行的“胡貌梵相”而益加夸张变形的，据说他自称这种罗汉相貌乃得之于梦中所见。北宋《宣和画谱》对此加以评论，认为这是贯休故神其说，其实只是为了“立意绝俗”。贯休的十六罗汉像流传摹本极多，今杭州、桂林等处还存有十六罗汉石刻画，均可作为了解其艺术形象及风格的参考。
《 十六罗汉图：诺距罗》（日本高台寺藏）
郑虔 : 河南荥阳人。少聪颖，长大后博学多才，善诗文书画，兼通天文、地理、音乐、药理。因生活清苦，学书无纸，遂借住长安（今陕西西安）慈恩寺，利用其储存数间屋的柿叶，每天取叶，苦练不辍，遂成千古佳话。曾自作诗..
董伯仁 : 汝南（今河南省汝南县）人。因多才艺，被乡里称为“智海”。隋时官至光禄大夫、殿中将军。尤长于绘画，虽无师资传授，却毫不逊色于前人，与展子虔是对手，画史上并称“董展”。起初，他们两人一同入朝为..
刁光胤 : 长安（今陕西西安）人。根据北宋黄休复《益州名画录》记述，刁光胤在唐天复（901～904）年间入蜀，居蜀30余年，卒时已年逾八旬，大体可推算出他大约生于唐懿宗咸通（860～873）年间，卒于五代后蜀广政十六年（954）之..
沧源岩画 : 分布在云南省沧源佤族自治县境内。1965年首度发现，现发现岩画点10处，可辨识图形1000多个。岩画内容丰富多彩，表现了诸多生产和生活场景。岩画中描绘的狩猎场面，多为持弓而射，也有使用长兵器..