十七帖

欧阳询（５５７－６４１）：唐朝书法家。字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。官至太子率更令，人称“欧阳率更”。书八体尽能，尤精正、行。笔力险劲，结体独异，于平正中见险绝，法度严整，世称“欧体”。存世书迹尚多，以《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》等及..

龙门二十品：北魏龙门造像题记２０种统称。系河南洛阳龙门山（古称“伊阙”）石窟３６００余种造像题记所选２０种精品。为清中叶后，黄易、康有为等选拓。计有《始平公造像记》、《孙秋生造像记》、《杨大眼造像记》、《魏灵藏造像记》、《尉..

思想者：法国雕塑家罗丹计划放在未能完成的组雕《地狱９８１之门》门顶上的一尊塑像。表现了一个强壮有力的男子为人类的一切烦恼冥想。那对深沉的目光及拳头触及嘴唇的姿态，表现出注视地狱的惨象所引起的一种极度痛苦的心情，有..

郑道昭（？－５１６）：北魏书法家。字僖伯，号中岳先生，开封（今河南）人。官至秘书监。清嘉庆、道光（１７９６－１８５０）年间，在山东莱州市文峰山（云峰山）等处发现许多摩崖刻石，其字笔力雄健，结体宽博。清包世臣以为为郑道昭所书。文峰山刻石自清以来，为世人推为北魏..

游春图：中国发现的存世山水画卷中最古的一幅，传为隋代展子虔所作。全图描绘了游人在春色宜人的季节游乐的神态。层次分明，构图立意有独特功力。在运笔设色上，以青６８１绿勾填法描绘山川、人物、树石，并直接用青绿赫石涂染，有勾无..

天发神谶碑：又称《吴天玺纪功碑》。三国吴篆书碑刻。传为皇象书，一说为苏建书。天玺元年（２７６年）立于建业（今南京）。因晋宋时碑身断为三段，又称《三段碑》。其书体似隶似篆，以隶法入篆，奇伟沉着，笔力方劲雄强。原石清嘉庆十年（１８０５年）毁于..