戏曲论着。
1卷。中国明代徐渭着。成书于明嘉靖三十八年(1559)。为戏曲史上南戏研究、着录的开山作。书前有作者小序，言本书旨要。全书分为两部分：一是南戏评述，二是南戏篇目着录。
南戏评述部分，为本书主体。作者对南戏的源流、乐曲、语言、脚色、方言字义等，均有较详细的考论和记述。
指出南戏源于南方民间的“村坊小曲”，始于宋光宗朝(1190－1194)，至元明之际有较大发展。并将南戏与北方杂剧加以比较，认为从总体看，“南不逮北”，然南亦有高处，二者各有短长。
持论公允，言之有故。论曲标举“本色”，称南戏“句句本色语，无今人时文气”，此为南戏之一高处。
反对“以时文为南戏”，认为“时文”会使南戏失去“本色”。此外，作者还把南戏的脚色分为生、旦、外、贴、丑、净、末七种，并解释了这七种脚色名称的由来。
又对南戏中常用的五十多方言字义，一一加以考释。
本书第二部分，作者分《宋元旧篇》和《本朝》两部分，共着录南戏113部。
其中《宋元旧篇》着录宋元南戏65部，《本朝》着录明初南戏48部。《南词叙录》内容丰富，材料翔实，是了解、研究南戏十分珍贵原始资料，在中国戏曲史上占有地位。
曲藻：戏曲论。明代王世贞作。1卷，共41则。原为《艺苑厄言》之附录，后人将其辑出单刻行世，名为《曲藻》。书中以评元杂剧曲文为主，兼述戏曲家事迹，多引前人曲评之语。论曲比较重视艺术效果，要求作品能“体贴人情，委曲必尽；描写..
内视角：叙事文学两种叙述角度之一。指从作品中人物的角度，以人物的眼光去观察世界，透视生活，叙述作品的有关内容。叙述者不是“全知全能”的作者，而是作品中事件的当事人，场面的目击者，情节的构成因素。他是从“局内人”的角..
启蒙主义：18世纪在法国、英国、意大利、德国等国进行的资产阶级启蒙运动中，资产阶级进步思想家为反对封建教会和封建制度，唤起民众觉醒，提出的文化思想主张。代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和狄德罗等。其内容主要通过..
批评的循环：美学着作。美国哲学教授大卫·库·霍埃着。中文版兰金仁译，辽宁人民出版社1987年出版。该书的写作目的在于全面介绍德国哲学家伽达默尔的解释学。伽达默尔的解释学首先强调普遍性原理，认为存在是通过语言来体..
批评之林：赫尔德着。文艺美学着作。《批评之林》是对莱辛的《拉奥孔》的补充。书中奠定了以历史发展和情感为依据的文艺批评的标准。提出着名“诗力说”。作者认为诗的力量不只在于表现时间的持续和诉诸于听觉。更强调..