宗教祭祀活动的场所。
中国寺庙有佛教建筑、道教建筑、伊斯兰教建筑和天主教建筑等。佛教建筑的单体或群体是古代宫殿和居住建筑的翻版。
大多以院落为单位，沿纵轴布置主体建筑，两侧对称排列次要建筑。
附属建筑则置于边缘或后面。
结构为柱梁式木构架，装饰为传统民族形式。单体建筑以殿、阁或塔为主体，另辅以山门、天王殿、钟鼓楼、配殿、藏经楼以及僧舍、食堂等。佛教建筑依靠室外的塔、经幢和室内的塑像、壁画造成宗教气氛。佛教代表建筑有河北正定隆兴寺、山西五台山佛光寺、西藏拉萨布达拉宫、承德外八庙等。
道教建筑与佛寺基本相同，但不设塔，均以殿为主体。山西太原晋祠和山西芮城永乐宫为道寺建筑。
我国的天主教堂建筑，通常是欧洲哥特式建筑的模仿。寺庙多建筑在风景秀丽的自然环境中，与自然美景融为一体，现已大多成为人们游憩的场所。
扇子：一种手工艺品。中国扇历史悠久。据古籍记载，在我国传说中的虞舜时代就有“五明扇”，商殷时有“雉尾扇”。汉魏六朝以来都有关于扇子的文字记载。宋代宣和年间，进贡了“折扇”，文人多在扇上题咏绘画，十分流行。扇子选材..
山东草编：胶东地区的编织工艺品。历史悠久。主要材料为麦秸、玉米皮、三箭草、勒丝草、蒲草、油草、茅草等。制作经过硫磺蒸熏和染色，运用缠扣、平编、网翻、马兰垛、编辫、手捻坯等技法。织品凸凹分明，明暗适宜，犹如浮雕..
上尊号碑：全称《公卿将军上尊号奏》。亦称《百官劝进表》、《劝进碑》、《上尊号奏》。三国魏碑。隶书。32行，行49字。无刻立年月。碑文记东汉献帝末年，华歆、贾诩、王朗等对曹丕劝进之事。此碑与魏初《受禅表》并称，均立..
柿右卫门瓷器：日本瓷器的一种。由酒井田家族(酒井田和喜三右卫门组成)制于江户时期。初期生产红色纹饰的瓷器。约在1617年，借鉴中国烧造红色瓷器的技艺，成功地仿制出柿子的精美红色，并由此被授予柿右卫门的称号。柿右卫门..
孙秋生造像记：全称《新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等造像记》。北魏刻石。“龙门二十品”和“龙门四品”之一。正书。13行，上列记每行9字，下列题名每行30字。萧显庆书，孟广达文。北魏景明三年(502)五月刻。在河南洛阳古..