石窟雕塑②

石窟雕塑：古代宗教雕塑艺术的一个类别。源于印度,古代随佛教的传人而兴起的石窟雕塑之风。中国的石窟雕塑还和传统艺术相结合而有其特色。佛教为了便于教徒苦修,就要离开闹市去较为偏僻的山中,依山崖开凿洞窟,或利用天然洞穴,设有僧房、禅窟和礼拜场所。洞窟内外布有石雕、泥塑和石胎泥塑等雕塑作品。常辅以壁画、少数的砖、石等构筑为窟形,或以木构筑窟前建筑、雕塑、壁画、建筑结合于一体。兴盛于两晋至宋代,遗迹分布于今新疆、甘肃、陕西、河南、河北、山西、山东、辽宁、宁夏、四川、云南等地。佛教洞窟为三类：一是僧房,一般无雕塑;二是禅窟,有的有雕塑、壁画(如莫高窟267～273窟);三是礼拜和举行其他宗教活动的洞窟,数量最多,内有各种造像雕塑。石窟雕塑的内容：依佛典要求,早期多单身佛像,北魏时增加两胁侍菩萨,其后数量增多。至隋唐形成整铺一佛、二弟子、二菩萨、二供养菩萨、二护法天王、二力士之群雕,只有浮雕佛传、本生、天龙八部及供养人像等。我国新疆的克孜尔石窟约开凿于3—4世纪,早期造像受犍陀罗艺术影响较多。可惜仅存若干残躯和头像。甘肃莫高窟、炳灵寺石窟、麦积山等处的十六国时期造像受西域影响而形成凉州风格。云冈石窟是北魏代表,早期是凉州风格,孝文帝太和改制后,佛像着中原冕服式袈裟,形象渐趋清秀。北朝晚期至隋造像超向写实,至唐成熟,以龙门、天龙山石窟石刻、莫高窟彩雕为唐代作品,多以现实人物为依据塑造佛界形象。数量最多,是同时代雕塑水平体现最充分的一个类别。盛唐后中原石窟寺院逐渐衰落,但四川大足一带地方造像技巧娴熟,并将佛教题材杂糅不少现实生活题材,堪称杰作。