棺椁雕塑：古代墓葬雕刻艺术的一个类别。早期墓葬多用木质棺椁,有时彩绘多无雕饰。汉代中原地仍用木质棺椁,在木椁外面始有嵌镶木质浮雕。两汉晚期在江苏盱眙东阳和扬州邗江地区墓中出土木板浮雕,有乐舞、斗兽、故事、百戏等内容,只刻轮廓,没有仔细的刻纹。北朝时以洛阳为中心出土不少石棺,多有线条刻画,以孝子棺石刻最为精彩,惜现藏美国纳尔逊美术馆。陕西三原县隋代李和墓石棺,画面繁复。其他石棺上常刻有墓主人乘龙风升仙等题材,刻绘较为细密。唐代多用石椁木棺,石椁雕刻达到纯熟阶段,如初唐李寿墓石椁内侧线刻及武侍士、天神、仙人、动物等。8世纪初永泰公主、章怀太子、懿德太子墓等石椁雕刻,往往在石椁上刻出门窗,甚至完全仿效房屋建筑,人物徜徉其间,雕刻画面华美而庄重。唐以后如太原附近出土的宋四神石棺,高浮雕刻画,动态简捷生动,但随着石质棺渐少,雕刻亦出现渐少。
《法帖谱系》：书法论著。二卷,为《淳化阁帖》版本考证汇编。南宋学者书家曹士冕撰。曹士冕,字端可,号陶斋,江西都昌人。由幕僚仕至州郡。陶宗仪《书史会要》称士冕“博参书法,服习《兰亭》”此书为士冕将平生所见宋代..
四体书势：书学体制著作,一卷。西晋卫恒撰。卫恒(?～291),字巨山,河东安邑(今山西运城)人。官至黄门侍郎、太子庶子,谥兰陵贞世子。善草、隶、古文。传世书迹有《往来帖》,著有《古来能书人录》。是卫恒得汲冢古文,作《四..
《校碑随笔》：学书论著。近人方若纂。方若生平不详。此书不分卷次。以时代为序。搜校秦汉至五代碑志凡450品,中附龙门、云峰山等碑目108条,后列历代伪刻56则。北凉以前碑,由未见前代著录之品,辄刊以全文,考校以古碑缺..
装饰雕塑：雕塑艺术的一个类型。指经过变形、简化处理后,用作装饰建筑家具、用具等的雕塑。其类型有：圆塑、浮雕、透雕等。它能配合建筑、器形,运用简化、提炼、对照、排列重复、变形及借用几何形体等因素,衬托物形,达到..
《衍极》：五卷,元郑杓撰。郑杓,字子经,罗源(今福建)人。泰定中(1324～1327)曾征聘为南安府教谕,精通文字学,善书法。著有《书法流传图》、《学书次第图》、《论题署书》、《论古文》等。是书凡五卷,各摘其篇首两字为篇名..