秋碧堂帖：清代汇刻丛帖。又称《秋碧堂法书》。由梁清标鉴定,尤永福摹镌。凡八卷。梁氏富于收藏,故此帖全由真迹上石,镌刻亦精,不亚于《快雪堂帖》,且撰择得宜,为世所重。其中所刻之《平复帖》、《天历兰亭》、《张好好诗》、《颜书告身》及赵构、苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾、赵孟等著名之书,他帖均不能及。此帖摹刻未竟,梁氏卒,其石覆在廊西,金德英官京畿,发而视之,洗拓行世,为后世书家所重。北京图书馆有此帖乾隆间精拓本,一函八册,又有道光拓本八册。
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《书法约言》：书学论著。一卷,明代宋曹撰。宋曹生卒年不详。字彬臣或作邠臣,号射陵,又号耕海,潜夫。今江苏盐城人。明崇祯时官中书。入清后隐居不仕,自谓遗民。工诗善书,此书有总论、答客问书法、论作字之始、论楷书、..
书法要录：书学论著汇编。十卷。唐代书家张彦远撰。张彦远生于宪宗元和十年(815),字爱宾,河东(今山西永济)人。其祖嘉贞、延赏、弘靖三世为相。所居东都思顺里,号称“三相张家”。其父文规,为桂管观史。张彦远因出于世..
三希堂法帖：清代汇刻丛帖。全称《三希堂石渠宝笈法帖》。清高宗弘历因征得王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》三种珍贵墨迹,遂名其室为“三希堂”。乾隆十二年(1747)出内府所藏历代名人真迹上石..
集古录：书法论著,又名《集古录跋尾》,十卷。宋代书家欧阳修撰。此书乃记其所录碑帖、铭文之作。嘉祐六年(1061)成书,欧阳公集录金石之文多至千篇,此其所自作之跋尾,计400余篇,多考证之语。卷一列30种;卷二列34种;卷三..
筠清馆帖：清代汇刻丛帖。道光十年(1830)吴荣光由家藏旧拓及真迹摹刻,全六卷。刻其自藏元以前法帖。吴荣光为清代有数收藏家,故多刻入他帖不收之珍品。如唐太宗《温泉铭》和《唐摹十七帖》片断等,为法帖研究上极有用之..