《真草千字文》：隋智永(生卒年不详,名法极,晋王羲之七世孙)作南朝时梁武帝教诸子书,曾令殷铁石在王羲之书法中拓一千个不重复字,然后把这些杂乱无序的字,令周兴嗣编缀成文,以利于初学识字者诵读研习。千字文自古即有,而以周兴嗣所编缀者流传最广,名家书写的真迹不可胜数。仅智永就曾临过800本,广散于人,藏之于江南各寺庙,以代代相传。《真草千字文》今所见有二：一为石刻本,宋大观三年薛嗣昌所刻,今在陕西西安,共8石,每石27行,每行12字;一为纸本墨迹卷,有影印本行于世,每行10字,共202行,开头两行已遭漶漫,中间除了4个字残缺外,其他保存完好。《真草千字文》的书法以精熟著称,从真书中可见它仍保留了二王的痕迹,结字紧密,笔画圆润刚劲：草书不似他人笔意连绵、一草到底,而是具有非常严格的规范。从整篇看,此帖兼有真、草二体之长,隔行排列,严谨工整,相得益彰。楷书法度谨严,草书圆媚多姿,为初学习字者的良好范本。《寓意编》称“智永真草千文真迹,气韵飞动,优入神品,为天下法书第一。”可见其影响之大。
《玄秘塔碑》：唐柳公权作。全称《大达法师玄秘塔碑》。此碑主要是宣扬佛学教义和大达法师受到当时统治阶级恩遇的事实,立于唐武宗会昌元年(841)。裴休撰文,柳公权64岁时书,为“极矜持之作”,很能代表柳体楷书的风格。..
《石门颂》：著名摩崖刻石。全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》,亦称《杨孟文颂》。此石立于东汉桓帝建和二年。因当时司隶校尉杨孟文多次奏请朝廷修复褒斜栈道,汉中太守王升即撰写了这篇颂词。《石门颂》为汉代隶书的名作,..
于右任：现代书法家。原名伯循,字骚心,号髯翁,陕西三原人。能文善诗精书。在书坛上,一生记载在册的最辉煌的经历有二：其一,曾于清末担任《草书月刊》的主编。其二,曾于1932年在上海发起成立标准草书社,并选前人草书精品,..
《九成宫醴泉铭》：唐欧阳询(557～641)作。唐太宗整修隋朝仁寿宫而营造九成宫,贞观六年夏天前往避暑时,在宫殿一隅发现甘泉,命名为醴泉,遂令魏徵撰文,欧阳询正书,立此碑以为纪念。碑额有阳文篆书“九成宫醴泉铭”6字,碑文..
《韭花帖》：五代书法家杨凝式(873～954)的行书代表作。杨字景度,号虚白、癸巳人、关西老农、希维居上等。华阴(今属陕西)人,居洛阳。唐末为秘书郎,历仕梁、唐、晋、汉、周五代,官至太子太保,人称杨少师。他苦于政治动乱..