死魂灵
死魂灵:长篇小说。果戈理作。1842年出版。通过乞乞科夫收买死魂灵的故事,刻画了玛尼罗夫、罗士特莱夫、泼留希金、科罗皤契加等地主形象,对俄国形形色色的官僚和新兴资产阶级作了深刻的揭露和辛辣的嘲讽,揭示了农奴制日趋瓦解的趋势。以人物自白、幽默笔调等手法刻画人物。作品尤以讽刺见长。
母亲:长篇小说。高尔基作。1906年发表。塑造了巴威尔这一自觉为社会主义而斗争的无产阶级形象,并通过1905年大革命前一个俄国普通工人的妻子尼洛芙娜的觉醒,显示了马克思主义和社会民主工党在领导和组织革命群众中的巨大力量以及..
谁在俄罗斯能过好日子:长诗。涅克拉索夫作。1863年开始写作,末完成。通过7个农民走遍俄罗斯寻找真理的故事,反映19世纪60年代农奴制改革后俄国农村的贫困落后状况,揭露神甫、地主、官僚、达官显贵和沙皇反人民的本质;并表达了平民知..
埃达:中世纪冰岛学者所记录的神话传说,共两部。一部名为《老埃达》,又名《诗体埃达》,收集古代神话传说和英雄事迹的诗歌,反映古代斯堪的纳维亚氏族社会解体时期的情况;另一部名为《新埃达》或《散文埃达》,为斯诺里G斯图鲁..
樱桃园:剧本。契诃夫作。1904年1月在莫斯科艺术剧院公演。通过描写俄国末代贵族将美丽的樱桃园拍卖给资产阶级的故事,反映贵族地主阶级退出历史舞台和资产阶级兴起的954历史发展过程。运用对比、象征、暗示、烘托、静场等艺术手..
怎么办:长篇小说。车尔尼雪夫斯基作。1863年发表。通过几个恋爱故事塑造和歌颂了以平民知识分子、革命民主主义者为代表的一代“新人”形象。刻画了俄国文学史上第一个职业革命家拉赫美托夫的形象,宣扬了空想社会主义理想。..