清诗纪事初编

豪放词派：宋词风格流派之一。明徐师曾《文体明辨序说》说：“豪放者欲其气象恢宏。”是与词情蕴藉的婉约派对举的词派。该派突破了“词为艳科”的藩篱，“无言不可入，无事不可言”，开拓了词的题材领域，一定程度上突破格律束缚..

六一诗话：北宋欧阳修（号六一居士）撰。一卷，《欧阳文忠公集》中原称《诗话》，题下有修自注：“居士退居汝阴而集，以资闲谈。”今名为后人所改。以漫谈随笔的形式批评诗歌，多叙论诗词作者的身世及作品与社会现实的联系。开创了“..

人间词话：近人王国维撰。１９０８年发表。后人又辑有《人间词话删稿》、《人间词话附录》。论词以“境界说”为中心，论述了关于词的艺术特征和创作方法的许多问题。如：写境与造境、有我之境与无我之境、景语与情语、隔与不隔、“..

诗式：诗论专著。唐诗僧皎然撰。五卷。另有一卷本，不全。以论风格为主，强调高逸、自然，认为“但见性情，不睹文字”是“诗道之极”。又因多谈禅，开以禅理论诗的先河，对司空图、严羽有一定影响。一卷本有《唐宋丛书》、《学海类..

宋诗纪事：宋代诗歌资料汇集。清厉鹗辑。一百卷。录宋诗人３８１２家，各系以小传，以事存诗，以诗存人，颇便查检。清末陆心源又撰《宋诗纪事补遗》一百卷，复增宋诗人约３０００家。宋诗资料，二书搜辑颇多，亦各有疏漏。《纪事》有上海古籍出版社１９８３年..

辞赋：汉代常称辞和赋为辞赋。前者产生于战国楚，故又称“楚辞”。因以《离骚》为代表，因而又称“骚体”。后人也有称《离骚》为《屈赋》。后者据说得名于战国赵人荀卿的《赋篇》。到了汉代，发展很快，形成了一种特定的体制。..