阿里斯托芬 : 古希腊早期喜剧即旧喜剧的代表作家。雅典公民。写过40部喜剧，现存11部。他是在雅典和斯巴达展开内战的年代开始创作的。他的《阿哈奈人》(前 425)是抨击当时内战的著名喜剧。此剧的合唱队由一群烧炭的阿哈奈人组成，他们痛恨斯巴达人，不让任何人谈媾和的事。市民狄凯奥波利斯认为雅典当局对战争也负有责任，他反对阿哈奈人的主张，要求与斯巴达议和。剧本结束时，阿哈奈人的将领拉马科斯大败而归；而狄凯奥波利斯却从象征和平生活的"酒神节"宴会上畅饮归来。通过这一对比描绘，阿里斯托芬告诉观众：和平远远胜过内战。
阿里斯托芬在《骑士》(前424) 一剧中猛烈地攻击主战派领袖克勒翁。在诗人笔下，克勒翁是个代表统治阶级利益、贪污受贿、欺压群众的政治煽动者，他使尽各种卑鄙手段愚弄人民，坚持内战，但是人民最后还是觉悟过来，撤销了他的职务。剧中代表雅典人民的"德谟斯"最后返老还童，这表明阿里斯托芬希望雅典恢复早期那种欣欣向荣的民主政治。
《马蜂》（前422） 一剧的攻击矛头也是直接指向克勒翁的。该剧描写雅典人的诉讼狂，其中还包含狗打官司的场面。剧名叫《马蜂》是因为组成合唱队的陪审员就像一群性情暴躁的马蜂，容易被激怒。但是阿里斯托芬对那些穷苦的陪审员是同情的。阿里斯托芬的早期喜剧里只是包含着幻想的成分,而《鸟》（前414）就完全把人们带到幻想的世界去了。这说明喜剧诗人对社会环境的不满，希望生活在一个理想的地方。他让两个雅典人到天空中去建立一个"云中鹁鸪国"，这里没有贫富之分，没有剥削，大家共同劳动，过着和平安宁的生活。剧中抒情成分占压倒优势，情节结构比较紧凑。
阿里斯托芬同时也反对从思想意识的基础上瓦解民主政治的智者派。在喜剧《云》(前423)里,他完全以苏格拉底为攻击目标,批判智者派的诡辩术。在喜剧《蛙》（前405）里,阿里斯托芬则把悲剧诗人埃斯库罗斯和欧里庇得斯拿来作比较，说明他们两人各有长短，但阿里斯托芬推崇的则是以崇高的英雄品质和爱国主义思想教育人民的埃斯库罗斯，而不是反映人们的道德败坏和生活堕落的欧里庇得斯。
阿里斯托芬强调文艺的社会教育作用，但是他的文艺观点和他的社会政治思想一样，是相当保守的。他极力赞美那已经一去不复返的雅典民主政治欣欣向荣的时代，或者幻想着像"鸟国"那样的社会出现，以维护农村的自然经济。从《阿哈奈人》直到《公民大会妇女》（前392）和《财神》（前388），他都是自始至终站在自耕农的立场看问题的。
阿里斯托芬的喜剧是生动有力的，剧中包含着许多滑稽、诙谐、讽刺、嘲弄以及狂欢粗野的成分，也有幻想和抒情成分。喜剧的组织结构一般比较松散，人物性格不够深刻，但讽刺的语言特别锋利，抒情的词句也很优美动听。
在欧洲文学史上，像阿里斯托芬这样指名攻击当权者的政治喜剧，只能产生在古希腊民主政治时期，他对欧洲各国戏剧的影响是深远的。历代许多戏剧家推崇他的创作成就，18世纪启蒙时期的政治喜剧，特别是英国H.菲尔丁的作品，就是沿着阿里斯托芬的喜剧艺术传统创作出来的。
K.Lever, The Art of Greek Comedy,
L.E.Lord,Aristophanes:His Plays and Influence,reprint,New York,1964.
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