①动词，往，到。
《鄘风·柏舟》一章：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”毛《传》：“矢，誓；靡，无；之，至；谅，信也。至己之死，信无它心也。”《鄘风·载驰》四章：“百尔所思，不如我所之。”毛《传》：“尔，女，女众大夫君子也。”郑《笺》：“君子，国中贤者。”王先谦《集疏》：“尔，尔大夫及君子。之，往也。
虽百尔之所思，不如我所往之为是也。”《卫风·伯兮》二章：“自伯之东，首如飞蓬。”毛《传》：“妇人夫不在，无容饰。”蓬，蓬草。
《史记·老子传》正义：“蔓生沙漠中，风吹则根断，随风转移也。”王先谦《集疏》：首如飞蓬，言发乱也。
”②第三人称代词，代物或代人。
《召南·野有死麕》一章：“野有死麕，白茅包之。”之，代麕之肉。毛《传》：“郊外曰野。包，裹也。凶荒则杀礼，犹有以将之，野有死麕，群田之，获而分其肉。
白茅，取洁清也。”《小雅·都人士》三章：“彼君之女，谓之尹吉。”郑《笺》：“彼君之女者，谓都人之家女也。”马瑞辰《通释》：“君子女，谓女有君子之行者。”郑《笺》：“尹氏、姞氏，周室昏姻之旧姓也，人见都人之家女，咸谓之尹氏、姞氏之女，言有礼法。”“谓之尹吉”，之与尹吉均为“谓”的宾语。之，她们，代君子女。《大雅·生民》三章：“诞寘之隘巷，牛羊腓字之。”毛《传》：“诞，大；寘，置；腓，辟；字，爱也。”孔《疏》：“此言弃稷之事：言可美大矣，弃此后稷，置之于狭隘巷中，牛羊其避而怜爱之。婴儿未有所知，当为牛羊所践，今乃避而爱之，故可美大矣。”③指示代词，此，这。
《鄘风·蝃》三章：“乃如之人也，怀昏姻也。”毛《传》：“乃如是淫奔之人也，不待命也。”郑《笺》：“怀，思也。”《小雅·蓼莪》四章：“欲报之德，昊天罔极。”郑《笺》：“之犹是也。欲报父母是德，昊天乎，我心无极”。④指示代词，用于前置宾语与动词之间，语法意义是复指前置宾语，而无实际意义。
《鄘风·桑中》一章：“云谁之思，美孟姜矣。”孔《疏》：“我谁思乎，乃思美好之孟姜。”《小雅·小弁》七章：“舍彼有罪，予之佗矣。”毛《传》：“佗，加也。”郑《笺》：“予，我也。舍褒姒谗言之罪，而妄加我大子。”大子，即幽王太子宜咎。
《大雅·假乐》三章：“受福无疆，四方之纲。”孔《疏》：“受天之福禄无有疆境，常为天下四方之纲，言常为君王统领天下。”⑤语助词，犹“的”。《召南·采蘩》一章：“于以用之，公侯之事。”毛《传》：“之事，祭事也。”郑《笺》：“于以，犹言往以也。”《郑风·将仲子》一章：“父母之言，亦可畏也。”郑《笺》：“我迫于父母之言，不得从也。”《小雅·甫田》四章：“曾孙之子，如茨如梁。”《尔雅·释亲》：“子之子为孙，孙之子为曾孙。”此指周代统治者的某一曾孙。稼，庄稼。郑《笺》：“稼，禾也。”如茨，像屋盖一样高。
《说文》：“茨，茅盖屋。”段玉裁注：“屋以草盖曰茨。”如梁，像能过车的大桥一样宽大。《说文》：“梁，水桥也。”段玉裁注：“梁之字，用木跨水，则今之桥也。”孔《疏》：“曾孙所税得禾谷之稼，其积聚高大如屋茨，如车梁也。”⑥结构助词，用在主谓结构中间，将主谓结构变成偏正结构，无实义。《周南·汉广》一章：“汉之广矣，不可泳思。”汉，汉水，长江上最长的支流，出陕西西南部，经湖北注入长江。广，宽广。泳，浮水游渡。《尔雅·释水》：“泳，游也。”郝懿行《义疏》：“游者，汓之假借。《说文》云：‘汓，浮行水上也。’”王引之《经传释词》：“思，语已词也。
”《小雅·正月》三章：“民之无辜，并其臣仆。”无辜，无罪。臣仆，古代有罪不杀，役使于牢中的人。
朱熹《集传》：“古者以罪人为臣仆；亡国所虏，亦为臣仆。言不幸而遭国之将亡，与此无罪之民，将俱被囚，而同为臣仆。”《大雅·桑柔》十一章：“民之贪乱，宁为荼毒。”贪乱，贪婪昏乱。荼毒，恶行。为，实行。
孔《疏》：“荼，苦叶；毒者，螫虫。荼毒皆恶物。故此恶行，天下之民苦王之政，民欲其乱亡，故安然而为此恶行以相侵暴，谓强陵弱，众暴寡也。
此非民之本性，乃由愠恚王者，使之然也。
”