[诗经]诗经今注

[诗经]诗经今注:

(中国古典文学丛书) 高享注 上海古籍出版社1980年10月版,作者高享(1900-1986)又名晋生。

吉林双阳县人。中学时即对文字学发生兴趣,开始学习和研究《说文》及金文、甲骨。1926年清华大学研究院毕业后,历任吉林法政专科学校、东北大学、河南大学、武汉大学、西北大学、相辉学院教授,建国后,先后担任西南师范学院、吉林师范专科学校、山东大学等校教授。

长期致力于古籍整理研究,建国前重点在先秦诸子,建国后重点在《周易》、《诗经》和《尚书》。

长于文字声韵训诂,整理研究工作中多有创见。着述颇丰,达十几种,主要有《周易古经今注》、《周易古经通说》、《老子正诂》、《墨经校诠》、《诸子新笺》、《文字形义学概论》、《商君书注释》、《周易大传今注》、《诗经今注》和《古字通辞典》等。此外,还有论文数十篇,1980年结集为《文史述林》出版。《诗经今注》写于70年代,为高享晚年的着作。

高氏一生潜心于先秦文、史、哲学思想研究,兼通文字训诂、金文鼎铭,《诗经今注》是倾其一生积累的一部力作,也是他一生研究《诗经》的总结。“五四”以后,出现过几个《诗经》全本注释,但多是旧说翻版,建国后虽有精心之作,但多为选本或译本,而对《诗经》全本以一家之学进行全面系统注释的则是寥寥无几,而本书则是较为突出的一个,本书体例即于每诗题下简要阐明题旨或诗义,注文列于诗后,主要为文字训释,偶亦顾及串解并说明有关背景等。注文要言不繁,深入浅出,易于阅读。凡有关需要进一步说明的问题,诸如引征史实、前人成说、器物制度说明、文字辨析考释以及列举例证、标明异文等等,统统放入附录。

这样的体例安排,既可满足一般阅读需要,又可供进一步研究参考。其次,依循本文,探求原意,时出新解,则是本书的最突出的特点。

创新之处除在诗义阐发上有新解之外,在章句和字词训释方面亦多有创获。在字词训释方面最明显的特点就是根据“音同(音近)义通”的原理普遍运用音训,即通过字音求字义。这些音训除根据《释名》等音训专书和古代注本所标明者之外,还有很多为高氏所自创。不少字古今多以义训,高氏以声训求之。

由于例证充分,较为可信,这些通假音训,能够起到明假借、溯语源、探义根的作用,对于正确理解诗义十分重要。本书不足方面,主要表现为某些说法缺乏根据或根据不足。

再次,对某些诗篇的解说,脱离诗歌形象,刻意求新,表现出一定的主观随意性。

在分析那些涉及到社会经济制度和阶级剥削、阶级压迫的诗篇时,对于一些阶级和阶层的称谓比较混乱。

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