①失其中正之心。
《卫风·氓》四章：“士也罔极，二三其德。”毛《传》：“极，中也。”王先谦《集疏》：“汝之心失其中，不专一其德而有二三耳。”《魏风·园有桃》二章：“不知我者，谓我士也罔极。”毛《传》：“极，中也。”王先谦《集疏》：“罔极，失其中正之心。”《大雅·桑柔》十五章：“民之罔极，职凉善背。”郑《笺》：“民之行失其中者，主由为政者信用小人，工相欺违。”方玉润《诗经原始》：“职，专也。凉，郑读为谅，信也。
”②没有穷极。《小雅·何人斯》八章：“有腼面目，视人罔极。”毛《传》：“腼，姡也。”郑《笺》：“姡然有面目，女乃人也。人相视无有极时，终必与女相见。
”朱熹《集传》：“没有穷极之时。”《小雅·蓼莪》四章：“欲报之德，昊天罔极。”郑《笺》：“言欲报父母是德，昊天乎我心无极。”朱熹《集传》：“罔，无；极，穷也。言父母之恩如此，欲报之以德，而其恩之大，如天无穷，不知所以为报也。
”《小雅·青蝇》二章：“谗人罔极，交乱四国。”《玉篇》：“极，尽也。”毛《传》：“极，犹‘已’也。”③为恶不止之人。
《大雅·民劳》三章：“无纵诡随，以谨罔极。”郑《笺》：“罔，无；极，中也。无中所行，不得中正。”朱熹《集传》：“诡随，不顾是非而妄随人也。谨，敛束之意。罔极，为恶无穷极之人也。
”