(一)fǒu①不，表示否定。
《周南·葛覃》三章：“害澣害否，归宁父母。”毛《传》：“害，何也。宁，安也。父母在则有时归宁耳。
”郑《笺》：“澣，谓濯之耳。我之衣服，今者何所当见澣乎?何所当否乎?”《小雅·宾之初筵》五章：“凡此饮酒，或醉或否。
”《说文》：“否，不也。”《小雅·小旻》五章：“国虽靡止，或圣或否。”孔《疏》：“民或有通圣者，或有不能者。”②不通。
《小雅·何人斯》六章：“还而不入，否难知也。”郑《笺》：“还，行反也。否，不通也。女行反入见我，我则解说也。反又不入见我，则我与女情不通。”朱熹《集传》：“还而不入，则尔之心我不可得而知矣。”(二)pǐ③恶。《大雅·抑》十章：“于乎小子，未知臧否。”郑《笺》：“臧，善也。”陆德明《经典释文》：“否，恶也。”《大雅·烝民》四章：“邦国若否，仲山甫明之。”陆德明《释文》：“否，犹恶也。”郑《笺》：“若，顺也。顺否犹臧否，谓善恶也。
”
[诗经]还： (一)huán①返回，回来。《魏风·十亩之间》一章：“桑者闲闲兮，行与子还兮。”毛《传》：“闲闲，男女无别往来之貌。”《说文》：“还，复也。”《广雅·释诂》：“还，归也。”王引之《经义述闻》：“《汉书·扬雄传》颜注：‘..
[诗经]还归： 返回，归来。《召南·采蘩》三章：“被之祁祁，薄言还归。”毛《传》：“被，首饰也。祁祁，舒迟也。去事有仪也。”郑《笺》：“其威仪祁祁然而安舒，无罢(pí)倦之失。我还归者，自庙反其燕寝。”《小雅·出车》六章：“执讯..
[诗经]时： ①时势。《周颂·酌》一章：“时纯熙矣，是用大介。”《说文》：“时，四时也。”段玉裁注：“本春秋冬夏之称，引申之凡岁月日刻之用。”此句：此时的形势大大光明，因此大举进攻殷纣。一说，时，于是。孔《疏》：“于是令周道大..
[诗经]忒： ①疑惑，贰心。《曹风·鸤鸠》三章：“淑人君子，其仪不忒。”毛《传》：“忒，疑也。”王引之《经义述闻》：“古忒、贰通用也。”《礼·缁衣》引诗郑玄注：“君臣皆有壹德不贰，则无疑惑也。”②差失，过错。《大雅·抑》十..
[诗经]听言： 顺耳之言。《小雅·雨无正》四章：“听言则答，谮言则退。”毛《传》：“以言进退人也。”马瑞辰《通释》：“《说文》：‘听，聆也。’段玉裁曰：‘听，犹顺也。’听有顺从之义。”谮言，谏言，直言劝谏的话。《大雅·桑柔》..