至今，一直到今天。
《大雅·生民》八章：“庶无罪悔，以迄于今。”毛《传》：“迄，至也。”郑《笺》：“庶，众也。后稷肇祀上帝于郊，而天下众民咸得其所，无有罪过也。
子孙蒙其福，以至于今，故推以配天焉。”《礼·表记》引诗郑注：“迄，至也。言祀后稷于郊以配天，庶以其无罪悔乎?福禄传世，以至于今。”朱熹《集传》：“庶，近；迄，至也。盖自后稷之肇祀，则庶无罪悔而至于今矣。曾氏曰：自后稷肇祀以来，前后相承，兢兢业业，唯恐一有罪悔，获戾于天，阅数百年，而此心不易。故曰，庶无罪悔，以迄于今。言周人世世用心如此也。
”
[诗经]回： ①运转，转动。《大雅·云汉》一章：“倬彼云汉，昭回于天。”毛《传》：“回，转也。”郑《笺》：“云汉，谓天河也。昭，光也。倬然天河水气也，精光转运于天。”②违背，背叛。《大雅·常武》六章：“徐方不回，王曰还归。”郑《..
[诗经]先王： 死去的君王。《小雅·天保》四章：“禴祠丞尝，于公先王”。毛《传》：“春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，冬曰烝。”郑《笺》：“公，先公，谓后稷至诸。”陆德明《经典释文》：“诸，周太王父名。”《礼·王制》郑玄注：“此周四时祭宗..
[诗经]廷内： 堂室。《唐风·山有枢》二章：“子有廷内，弗洒弗埽。”马瑞辰《通释》：“洒，谓以水湿地而埽之。”王先谦《集疏》：“廷与庭通，庭内，犹言堂室也。《汉书·晁错传》：‘今人家有一堂二内。’内之为言室也。”《大雅·..
[诗经]乔： ①高。《周颂·时迈》一章：“怀柔百神，及河乔岳。”毛《传》：“怀，来；柔，安；乔，高也。高岳，岱宗也。”岱宗，即泰山。郑《笺》：“王行巡守，其至方岳之下，来安群神，望于山川，皆以尊卑祭之。”《周颂·般》一章：“嶞山乔岳，允犹..
[诗经]舌： ①舌头。《小雅·雨无正》五章：“哀哉不能言，匪舌是出。”毛《传》：“哀贤人不得言，不得出是舌也。”《大雅·抑》六章：“莫扪朕舌，言不可逝矣。”朱熹《集传》：“扪，持；逝，去。言不可轻易其言，盖无人为我执持其舌者，故..