(一)rǎng①排除。
《大雅·皇矣》三章：“攘之剔之，其其柘。”孔《疏》：“攘去之剔翦之者，其为木、其为柘木之材也。”朱熹《集传》：“攘、剔，谓穿剔去其繁冗使成长也。，山桑也。”陈奂《传疏》：“攘、剔，皆除也。”②盗窃。《大雅·荡》三章：“流言以对，寇攘式内。”孔《疏》：“为流言以遂成其恶事者，又寇盗攘窃为奸宄之人，王信任之使用事于内。因其亡失曰攘，盗窃则总名，故《笺》以盗窃配之。
”(二)ràng 古“让”字。礼让。《小雅·甫田》三章：“攘其左右，尝其旨否。”马瑞辰《通释》：“攘，古‘让’字，此诗攘，即揖攘字。谓田畯将尝其酒食，而先让其左右从行之人。
”一说，通‘饷’，xiǎng。
用酒食款待。
郑《笺》：“‘攘’当读为‘饷’。饷其左右从行者。
成王亲为尝其馈之美否，示亲之也。”
[诗经]亹亹： 勤勉不倦貌。《大雅·文王》二章：“亹亹文王，令闻不已。”毛《传》：“亹亹，勉也。”郑《笺》：“令，善。勉勉乎不倦，文王之勤用明德也，其善声闻日见称歌，无止时也。”《大雅·崧高》二章：“亹亹申伯，王缵之事。”郑《..
[诗经]露： ①露水。《召南·行露》一章：“厌浥行露，岂不夙夜?谓行多露。”郑《笺》：“厌浥然湿道中始有露，谓二月中，嫁取时也。言我岂不知当早夜成婚礼与?谓道中之露大多，故不行耳。”《玉篇》：“露，天之津液，下所润万物也。”..
[诗经]靡： ①无，没有。《秦风·晨风》二章：“未见君子，忧心靡乐。”《小雅·蓼莪》三章：“出则衔恤，入则靡至。”马瑞辰《通释》：“靡至，犹云靡亲耳。《说文》：‘亲，至也。’”陈奂《传疏》：“入则靡至，言役罢而归，时父母皆丧，入则..
[诗经]蠢： 愚蠢，蠢蠢欲动。《小雅·采芑》四章：“蠢尔蛮荆，大邦为仇。”毛《传》：“蠢，动也。蛮荆，荆州之蛮也。”孔《疏》：“言我所伐者乃蠢蠢尔不逊之蛮荆，不逊王命伐邻国，动为寇害，与大邦为仇怨，列国之大尚到仇怨其傍小国侵害..
[诗经]一方： ①那一边，指远处。《魏风·汾且洳》二章：“彼汾一方，言采其桑。”郑《笺》：“采桑亲蚕事也。”《秦风·蒹葭》一章：“所谓伊人，在水一方。”毛《传》：“一方，难至矣。”郑《笺》：“贤人乃在大水之一边，假喻以言远。..