阿昌族传说。
相传谷稷是个瞎眼老姑太，她精于耕作，教会了人们种五谷。她到谁家，谁家就会获得丰收。她有个弟弟，虽然勤劳，但不得法，总要姐姐指点才行。后来弟弟成了亲，弟媳妇嫌弃她，百般虐待，谷稷便离家出走了。从此弟弟的日子越过越穷。弟弟四处寻找，最后在一个山凹里找到了姐姐。他哀求姐姐回去，姐姐不肯，又给了他一根拄棍，让他供在祖宗牌位旁，每逢栽种、收割时祭祀。弟弟回去照办了，从此又过上了好日子。
为此，阿昌族人民至今还保留着这样的风俗：在堂屋角上，竖几根包谷杆，三月撒种、八月吃新时，都要进行祭祀，以保丰收。
孤儿和蜈蚣：毛南族传说。相传孤儿从鹰爪下救出曾经帮助过他的一条蜈蚣，将它的伤口治好，并且养在家中。有一年大旱，蜈蚣变为少年与孤儿一块到外乡讨食。一天晚上，他俩住在庙中，遇到蛇精。少年将蛇精处死，自己也负了重伤。少年..
“咕咚”来了：藏族寓言。写湖边长着一片木瓜林，木瓜林里住着6只兔子。一天，一个熟木瓜从树上“咕咚”一声掉到水里，一只兔子听了不知道是什么，吓得起身就跑，其它兔子也吓得跟着跑起来。猴子、野鹿、水牛、大象听说“咕咚”..
葛麻：楚剧传统小戏。写马铎暴富后，嫌女婿张大洪贫穷，逼其退婚。长工葛麻恨马铎不义，暗中支持张大洪，使马铎退婚不成，反赔了衣物、银钱。葛麻又促使马铎之女马金莲反抗其父，资助张大洪赴京赶考。全剧通过一系列喜剧性冲突，成功..
孤儿传：蒙古族古代叙事诗。240余行。收于罗卜桑丹津的《黄金史》、拉喜朋楚克的《水晶珠》等着作。写成吉思汗与他的9位大将在酒宴上谈论饮酒，有的主张痛饮，有的主张禁绝。正当双方争执不下时，门旁站立的孤儿陈述了自己的..
格斯尔：蒙古族英雄史诗。以口头和手抄本、木刻本的形式广泛流传于国内各蒙古族聚居区。在蒙古人民共和国、苏联布利亚特自治共和国亦有传唱。分散文本和韵文本两种。散文本有北京木刻本、鄂尔多斯本、卫拉特本、《岭格..