19世纪智利孩子们的读物很接近欧洲孩子们的读物。
受欢迎的是伊索寓言、拉封丹寓言、格林童话故事、《鲁滨孙漂流记》等。不久，智利宣告独立，智利独自的儿童文学诞生了。
当时，不能忘记的是民间故事和传说的存在。
作家，同时也是儿童心理学家的罗伯特·仁兹在其着作《猜谜语》(1921)中，将民间文学分成所谓的妖精故事和历史传说、神话(含说教故事)。
福里沃．V．希天恩太斯不光将智利的民间故事、传说，还将基于历史事实的故事，迷信类的诗、歌等都尝试着进行了收集，出版了《智利的诗》。同样的尝试屡见不鲜，拉蒙·拉贝尔发表了《没有终了的智利的故事》(1910)、《流传于卡拉乌艾族的故事集》(1920)、《培德罗·乌尔代马莱斯的故事》(1925)，贝尔那尔德·伊巴耐斯发表了《智利的民间故事》(1923)，他所编的《为孩子们编的故事》(1936)不但吸收了这一流派中智利的内容，还包含有欧洲的民间故事、传说。约兰德．P．沙贝德拉的《智利的弗库罗莱》(1960)是正确地收集了智利的传说、民间故事的力作。此时在智利，丰富的民间故事、传说的收集、整理活动很活跃，以这些为基础的儿童文学作品也很多。
可以说艾尔耐斯特·蒙太耐古拉和艾尔南·索拉尔是其代表作家。
蒙太耐古拉的《本特乌拉大叔的故事》(1938)受智利民间故事的影响很大，作者将其吸收、发挥，使其具有新的文学价值。而索拉尔的作品的特征是吸取日常性的生活素材，不知不觉地将读者引到幻想世界里。精通儿童心理学的他巧妙地发挥孩子们的想象力，用自己的文学技巧，使读者饶有兴趣地看完最后一页。
其代表作有《托托拉的冒险》(1946)、《风儿停了的时候》、《巴卡尔的秘密》等。目前，在孩子们中间比较受欢迎的另一位作家是马尔塞拉．帕斯。帕斯塑造了一个叫帕培尔巧的淘气的小男孩。帕培尔巧是一个满怀善意的少年，出于好心做的事常常事与愿违，闹出乱子来，但人们却因他的善良，决不恨他。培尔巧的系列故事除《差不多是个孤儿的培尔巧》以外，还有《历史学家培尔巧》、《私人侦探培尔巧》、《去了医院的培尔巧》等。最有名的是加布里埃尔·米斯特拉尔的儿童诗歌(路西娅．戈多尹．阿尔卡耶格的笔名，1889—1957)，她的诗刊登在《持纽拉尔》(1924)和其他一些诗集上。
这位住在南美最早获诺贝尔文学奖的女作家，她的儿童诗可与罗伯特·路易斯·史蒂文生创作的《一个孩子的诗园》中的诗相媲美。