恃:依靠。《小雅·蓼莪》三章:“无父何怙,无母何恃。”《说文》:“怙,恃也。”“恃,赖也。”郑《笺》:“孝子之心,怙恃父母依依然,以为不可斯须无也。出门则思之而忧,旋入门又不见,如入无所至。”朱熹《集传》:“无父则无所怙,无母则无所恃,是以出则中心衔恤,入则如无所归也。”
- 欢迎来到文学网!
恃:依靠。《小雅·蓼莪》三章:“无父何怙,无母何恃。”《说文》:“怙,恃也。”“恃,赖也。”郑《笺》:“孝子之心,怙恃父母依依然,以为不可斯须无也。出门则思之而忧,旋入门又不见,如入无所至。”朱熹《集传》:“无父则无所怙,无母则无所恃,是以出则中心衔恤,入则如无所归也。”
室处:居室。处,居。《豳风·七月》五章:“嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。”《汉书·食货志》:“春令民毕出干壄,冬则毕入于邑。《诗》曰:‘嗟我妇子,聿为改岁。’入此室处所,以顺阴阳,备寇贼,习礼文也。”..
宪宪:兴高采烈。《大雅·板》二章:“天之方难,无然宪宪。”毛《传》:“宪宪,犹欣欣也。”厉王一面降难给人民,一面自己欣喜欲狂。孔《疏》:“王之方行暴虐之政以艰难天下之民,汝臣等无得如是欣欣然喜乐。宪宪犹欣欣,喜乐..
突而:急猝貌。突然。《齐风·甫田》三章:“未几见兮,突而弁兮。”郑《笺》:“见之无几何,突耳加冠为成人也。”朱熹《集传》:“未几,未多时也。突,忽然高出之貌。弁,冠名。言总角之童,见之未久,而忽然戴弁以出者,非其躐等..
恌:轻薄。通“佻”。《说文》:“佻,愉也。”“愉,薄也。”《小雅·鹿鸣》二章:“视民不恌,君子是则是傚。”毛《传》:“恌,愉也。是则是傚,言可法傚也。”陈奂《传疏》:“古‘浅薄’,字作愉。”郑《笺》:“嘉宾之语先王德教..
咨询:访问。此指询访亲近之人与之谋划。《小雅·皇皇者华》五章:“载驰载驱,周爰咨询。”毛《传》:“亲戚之谋为询。”郑《笺》:“五者,咨也,诹也、谋也、度也、询也,虽得此于忠信之贤人,犹当云己将无所及于事,则成六德。..