诵《诗》三百，授之以政：《论语·子路》载：“子曰：‘诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?’”孔子此语主要是说：背诵《诗经》是基础,是手段,但不是目的。学诗的目的是用于处理政务,出使外交酬答应对。而且特别强调用诗要灵活变通,随机应变,否则,背诵的再多再熟也没有用。
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蛮貊：鲁国周围的小部族。蛮本指南方各族。貊,mò,指北方的部族。蛮貊,泛指鲁国周围的各小部族。《鲁颂·閟宫》七章：“至于海邦,淮夷蛮貊。”毛《传》：“淮夷蛮貊,蛮貊而夷行也。”此句：僖公的势力达到近海之国以及淮夷和..
六诗：“六诗”是关于《诗经》分类最早出现的说法。其说源自《周礼·春官·大师》：“大师教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”《周礼》将《诗经》分为“六诗”,但根据什么标准进行的分类,为什么要依此顺序排列?皆..
奚斯：人名。鲁大夫公子鱼。《鲁颂·閟宫》九章：“奚斯所作,孔曼且硕,万民是若。”朱熹《集传》：“奚斯,公子鱼也。作者,教护属功课章程也。曼,长。硕,大也。万民是若,顺万民之望也。”陈奂《传疏》：“奚斯,公子奚斯,即鲁..
嗣武：嗣子武王。《周颂·武》一章：“嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔功。”郑《笺》：“嗣子武王受文王之业,举兵伐殷而胜之,以止天下之暴虐而杀人者,年老乃定女之此功。”孔《疏》：“‘嗣武受之’,其文相承,故以为嗣子武王受文..
六义：“六义”说源自《毛诗序》。《毛诗序》因承《周礼》“六诗”说：“故诗有六义焉：一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”唐代孔颖达说：“赋、比、兴是诗之所用,风、雅、颂是诗之成形,用彼三事,成此三事,是故..