天之渝：上天喜乐。渝,yù。《大雅·板》八章：“敬天之渝,无敢驰驱。”马瑞辰《通释》：“渝与怒对文,当读为愉。愉,乐也。敬天之愉,犹云敬天之喜,作渝者,假借字也。”驰驱,chíqū,本义为策马快跑。引申为任意放纵。孔《疏》：“走马谓之驰;策马谓之驱。”毛《传》：“驰驱,自恣也。”
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不我虞：不测度我。虞,yú,测度。《大雅·云汉》六章：“昊天上帝,则不我虞。”郑《笺》：“虞,度也。”昊天,上天;上帝,天帝,古人认为天上的最高统治者。则,乃,竟。朱熹《集传》：“言天曾不度我之心。”,我,诗人代宣王自称..
牙：牙齿。《召南·行露》三章：“谁谓鼠无牙,何以穿我墉?”毛《传》：“墉,墙也。视墙之穿,推其类,可谓鼠有牙。”《说文》：“牙,壮齿也。”段玉裁注：“壮齿者,齿之大者也。统言之皆称齿称牙,析言之,当唇者称齿,后在辅车者称..
车下：兵车之下。《豳风·东山》二章：“敦彼独宿,亦在车下。”郑《笺》：“敦敦然独宿于车下,此诚有劳苦之心。”王安石《新经毛诗义》：“古之所以车战者,谓其车战则将卒有所蔽倚,止则为营卫,与堑栅无以异,兵械衣服之属,皆..
中河：河中央。《鄘风·柏舟》一章：“汎彼柏舟,在彼中河。”毛《传》：“中河,河中。”郑《笺》：“舟在河中,犹妇人之在夫家,是其常处。”王先谦《义疏》：“中河,河中。言此泛然彼柏木之为舟,曾在彼卫国之河中。”..