乐岂:安乐,快乐。岂,kǎi。《小雅·鱼藻》二章:“王在在镐,饮酒乐岂。”郑《笺》:“岂,亦乐也。天下平安,万物得其性。武王何所处乎?处于镐京,乐八音之乐(yuè),与群臣燕饮而已。”朱熹《集传》:“王何在乎?在乎镐京也,则岂乐饮酒矣。”
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乐岂:安乐,快乐。岂,kǎi。《小雅·鱼藻》二章:“王在在镐,饮酒乐岂。”郑《笺》:“岂,亦乐也。天下平安,万物得其性。武王何所处乎?处于镐京,乐八音之乐(yuè),与群臣燕饮而已。”朱熹《集传》:“王何在乎?在乎镐京也,则岂乐饮酒矣。”
甘雨:好雨,及时雨。《说文》:“甘,美也。”《小雅·甫田》二章:“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨。”毛《传》:“田祖,先啬也。”即神农氏。古代传说中教民耕种者,后来奉为神。郑《笺》:“设乐以迎祭先啬,谓郊后始耕也,以求甘..
失德:失去和气而相互仇怨。《小雅·伐木》三章:“民之失德,乾糇以愆。”毛《传》:“糇,食也。”《说文》:“糇,干食也。”郑《笺》:“失德,谓见谤讪也。民尚以乾糇之食获愆过于人。”孔《疏》:“下民之失德见谤讪者,以何故..
代食:代替爵禄。《大雅·桑柔》六章:“好是稼穑,力民代食。”朱熹《集传》:“世乱矣,非吾所能及也,于是退而稼穑,尽其筋力,与民同事,以代食禄而已。当是时也,仕进之忧,甚于稼穑之劳。故曰‘稼穑维宝,代食维好。’言虽劳..
厉阶:祸根。《大雅·桑柔》三章:“谁生厉阶,至今为梗。”毛《传》:“厉,恶;梗,病也。”郑《笺》:“谁始生此祸者,乃至今日相梗不止。”朱熹《集传》:“盖曰祸有根源。”王念孙《广雅疏证》:“阶,犹因也。”..