先人:祖先。《小雅·小宛》一章:“我心忧伤,念昔先人。”毛《传》:“先人,文、武也。”朱熹《集传》:“我心之忧伤,岂能不念昔之先人哉?有怀乎父母也。”陈奂《传疏》:“《传》释先人为文、武,与《云汉传》先祖为文武同。”
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先人:祖先。《小雅·小宛》一章:“我心忧伤,念昔先人。”毛《传》:“先人,文、武也。”朱熹《集传》:“我心之忧伤,岂能不念昔之先人哉?有怀乎父母也。”陈奂《传疏》:“《传》释先人为文、武,与《云汉传》先祖为文武同。”
众人:庶民,众民。《周颂·臣工》一章:“命我众人,庤乃钱镈,奄观铚艾。”《说文》:“庤,储置屋下也。”钱、镈,古农具名,钱,刈物,镈,锄类。铚艾,收获。郑《笺》:“教我庶民,具女田器,终久必多铚艾。劝之也。”王先谦《集疏..
至今:直到现在。《大雅·桑柔》三章:“谁生厉阶,至今为梗。”毛《传》:“厉,恶;梗,病也。”郑《笺》:“谁始生此祸者,乃至今日相梗不止。”朱熹《集传》:“谁实为此祸阶,使至为病乎?盖祸有根原,其所从来也远矣。”..
伉:高大貌。《大雅·绵》七章:“迺立皋门,皋门有伉。”毛《传》:“王之郭门曰皋门。伉,高貌。”郑《笺》:“诸侯之宫,外门曰皋门。”陈乔枞《四家诗异文考》:“毛作‘皋门’,皋之言高也,故以‘伉’为高貌。”..
先公:先君,即先祖。《大雅·卷阿》二章:“俾尔弥尔性,似先公酋矣。”朱熹《集传》:“弥,终也。性,犹命也。酋,犹终也。言使尔终其寿命,似先君善始而善终也。”姚际恒《诗经通论》:“先公,似指文、武,当曰先王,抑亦可互称..
旨蓄:美菜,蓄菜,干苴之属。苴,chá,水中浮草。《邶风·谷风》六章:“我有旨蓄,亦以御冬。”《鲁诗》说:“蓄菜,干苴之属也。”毛《传》:“旨,美。”郑《笺》:“蓄聚美菜者,以御冬月乏无时也。”《艺文类聚》八十二:“御之言..