[诗经]逝者

於乎：叹词。《大雅·抑》十章：“於乎小子,未知臧否。”郑《笺》：“臧,善也。於乎,伤王不知善否。”《大雅·云汉》一章：“王曰於乎,何辜今之人。”《齐诗》“於乎”作“呜呼”。郑《笺》：“辜,罪也。王忧旱而嗟叹,云何罪与..

肺肠：偏狭的私心,心思。《大雅·桑柔》八章：“自有肺肠,俾民卒狂。”郑《笺》：“自有肺肠行其心中之所欲,乃使民尽迷惑如狂。”朱熹《集传》：“彼不顺理之君,则自以为善而不考众谋,自有私见而不通众志,所以使民眩惑至于狂..

虑：思虑。《小雅·雨无正》一章：“旻天疾威,弗虑弗图。”郑《笺》：“虑、图,皆谋也。王既不骏昊天之德,今旻天又疾其政以刑罚威恐天下,而不虑不图,胥相铺遍也。”朱熹《集传》：“疾威,犹暴虐也。虑、图,皆谋也。如何旻天..

於乎哀哉：伤悼之词。《大雅·召旻》七章：“於乎哀哉,维今之人,不尚有旧。”朱熹《集传》：“又叹息哀痛而言今世虽乱,岂不犹有旧德可用之人哉,言有之而不用耳。”此句：呜呼可悲啊,当今之人不崇尚有旧德之人。..

股：大腿。《豳风·七月》五章：“五月斯螽动股。”王先谦《集疏》：“动股,以两股相切作声。”《小雅·采菽》三章：“赤芾在股,邪幅在下。”郑《笺》：“胫本曰股。邪幅,如今行縢也。偪束其胫,自足至膝,故曰在下。”胫,jìng,..

峨峨：庄严貌。《大雅·棫朴》二章：“奉璋峨峨,髦士攸宜。”毛《传》：“峨峨,盛壮也。”郑《笺》：“奉璋之仪峨峨然,故今俊士之所宜。”奉璋,捧献玉璋。髦士,英俊之士。攸宜,所相宜的人。此句犹言,俊杰之士是奉璋为臣所合..