[四书]天子:天下最高君主。
古代以君权神授,谓君主秉承天意治理人民,故称天子。《礼记·曲礼下》:“君天下曰天子。”又商周之王自称是天的儿子。《大学》:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”《论语·八佾》孔子引《诗》曰:“相维辟公,天子穆穆。”《孟子·梁惠王下》:“天子适诸侯曰巡狩。”皆以最高君主为天子。秦始皇开始以皇帝为天子。
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[四书]四书笺义:十二卷。 另有补遗、续补1卷。赵惪,南昌人,字铁峰。其讲学授徒之暇,逐搜辑经传子史百家之书,钩玄提要,为朱熹《四书章句集注》作笺义。 其自序云:“《四书笺义》者,笺《章句集注》之义也,”“温绎前传,采摭凡..
[四书]天:①中国古代哲学思想中的重要概念。 古人认为天是有意志的至上神,是世界万事万物的主宰者,也是人生的主宰者。《大盂鼎铭》:“天显文王,受天有(佑)大命。”处于春秋末期的孔子及其弟子等也受此影响,承认天是主宰者..
[四书]蒙斋中庸讲义:四卷。 袁甫字广微,鄞县人。嘉定七年(1214)进士,官至吏部侍郎,兼国子祭酒。此书备列经文,逐节训解,乃平日录以授门弟子者。 其学出于杨简,杨简之学则出于陆九渊。 故立说多与陆九渊相合。今有《四库全..
[四书]论语全解:十卷。 陈祥道,福州人。字用之。 治平进士。元祐中为太常博士,终秘书省正字。 着有《礼书》、《论语全解》。陈祥道长于三《礼》之学,所作《礼书》,世多称其精博。 故诠释《论语》,也于礼制最为明晰。今..
[四书]四书说丛:十七卷。 沈守正,字允中,钱塘人。万历举人,官国子监博士。 撰有《诗经说通》等。此书汇萃诸家之说,分章条列,同异兼收。 每案而不断,以待人之自考,亦或偶存己说一二。所采书凡二百二十六种,虽释、道家言亦颇..