[四书]仪:①地名。
春秋时卫邑。或谓今河南开封,未必可靠。《论语·八佾》:“仪封人请见。”何晏《集解》引郑玄注曰:“仪盖卫邑。”②仪节,仪式。又指法度、准则。
《孟子·告子下》:“《书》曰:‘享多仪,仪不及物曰不享,惟不役志于享。’”
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[四书]本心:孟子心性说之命题。 意指心的天赋之本质性能。即旧时所谓天良。 《孟子·告子上》:“此之谓失其本心。”朱熹《孟子集注》:“本心,谓羞恶之心。”孟子认为“心”是一种神秘的思维器官,人生而具有一种道德认识..
[四书]以身殉道:不惜为“道”而死。 《孟子·尽心上》:“孟子曰:‘天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道;未闻以道殉乎人者也’。”朱熹《孟子集注》:“道屈则身在必退,以死相从而不离也。”指君子守“道”,能以生命为“道”而..
[四书]失人:错过人才。 《论语·卫灵公》:“子曰:‘可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。’”孔子认为,与人谈话要根据对象水平状况,倘若可以和他谈话,却不和他谈,这是错过人才。《论语·雍也》..
[四书]世禄:世代享有禄位。 《孟子·梁惠王下》:“昔者文王之治岐也,……仕者世禄。”朱熹《孟子集注》:“世禄者,先王之世,仕者之子孙皆教之,教之而成材则官之。如不足用,亦使之不失其禄。盖其先世尝有功德于民,故报之如此,忠..
[四书]以友辅仁:用朋友的帮助来培养自己的仁德。 《论语·颜渊》:“曾子曰:‘君子以文会友,以友辅仁’。”朱熹《论语集注》:“讲学以会友,则道益明,取善以辅仁,则德日进。”一个人有了益友即可以帮助自己仁德的培养。以友辅..