[四书]有教无类:孔子教育的基本主张。
即教育不分种类。《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类’。”本义是:教育的对象不分贵贱、庶鄙,不论种类、族类,人人都可以受教育。“有教无类”的主张扩大了教育的社会性,对文士阶层的形成有着直接的影响。
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[四书]夷狄:中国古代对中原华夏族以外四周各族的泛称。 夷,多指东方各族。详见“夷①”。 狄,多指北方各族。一作翟,或作戎狄。 《论语·八佾》:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”孔子“夷狄”“诸夏”之别的主张,逐渐以“..
[四书]杀生以成仁:儒家最高的道德标准。 意为宁肯牺牲生命来成全仁德。《论语·卫灵公》:“子曰:‘志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。’”孔子认为,作为一个志士仁人应把仁德视为比生命更重要,为实现仁的道德理想,即使牺..
[四书]师旷:春秋晋国乐师。 为中国古代颇有名的音乐家。名旷,字子野。晋国人。生而目盲,善辨声乐,《孟子·离娄上》:“师旷之聪,不以六律,不能正五音。”《孟子·告子上》:“惟耳亦然。至于声,天下期于师旷,是天下之耳相似也。..
[四书]传食:辗转受人供养。 《孟子·滕文公下》:“后车数十乘,从者数百人,以传食于诸侯,不以泰乎?”一说“传”(读zhuàn篆),古代客舍、客馆之意。传食,即转食,指止息于诸侯客馆里而接受其供应饮食。 参阅清焦循《孟子正义..
[四书]死而后已:孔门提倡的一种献身精神。 意谓为实现仁德目标终身奋斗,到死为止。《论语·泰伯》:“曾子曰:‘士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?’”后为成语。诸葛亮《后出师表》:“臣鞠..