[四书]科

[四书]诵：①诵读。 《论语·子罕》：“子路终身诵之。”②称说。《孟子·告子下》：“子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。”③述说，讲述。 《孟子·公孙丑下》：“王之为都者，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。’为王诵之..

[四书]恻隐之心：孟子指一种天赋的同情心。 《孟子·公孙丑上》：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”《说文》：“侧，痛也。”“侧隐”皆哀痛，怜悯之义。孟子认为此同情心是“仁”的萌芽，“侧隐之心，仁之端也。 ”(..

[四书]种：①植物的种子。 《孟子·告子上》：“今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至于日至之时，皆熟矣。”②种植。《孟子·滕文公上》：“许子必种粟而后食乎?”③所种植之物。《孟子·告子上》：“五谷者，种之美..

[四书]挟：①夹在胳臂底下。 《孟子·梁惠王上》：“挟太山以超北海。”②仗恃，挟持，倚仗，恃以自重。《孟子·万章下》：“孟子曰：‘不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。”《孟子·尽心上》：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问……皆所不答也。..

[四书]神之格思，不可度思，矧可射思：意谓神灵的降临，行迹不可揣测，人们怎么能够厌弃懈怠不信呢。 格，至，来。思，语气词。度，揣度，推测。 矧，况且。 射，厌弃、厌倦、懈怠不敬。《中庸》：“《诗》曰：‘神之格思，不可度思，矧可射思。’..

[四书]恒：①儒家提倡的一种道德品质。 意即恒心。《论语·述而》：“子曰：‘善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。’”②长久，经常。 《论语·子路》：“不恒其德，或承之羞。” ..