[四书]公伯寮

[四书]正己：儒家主张的品德之自我修养。 意即端正自己。孔子曾提出：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《论语·子路》)言自身端正的重要。 《中庸》说：“正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人。”言正己不乞求别..

[四书]为仁由己：孔子提倡的修养方法。 意为实行仁德修养全靠自己。《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 为仁由己，而由人乎哉?’”何晏《集解》：“为仁由己，而由人乎哉?言行善由己..

[四书]毋意毋必毋固毋我：孔子认识论的命题。 意思是：不主观臆测，不事先绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独尊、自私自利。《论语·子罕》：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”毋可作无解，《史记·孔子世家》述此事作“无意，无必，无固，无我..

[四书]文学：指孔子所传之诗书礼乐文章。 为孔门四科之一。《论语·先进》：“文学：子游，子夏。”邢昺《疏》：“文章博学，则有子游、子夏二人。”皇侃疏：“文学，指博学古文。”转义为治经之儒生。孔子弟子子游、子夏皆为传经者..

[四书]正而不谲：孔子对齐桓公霸业的评论。 意谓作风正派，不诡诈，不耍手段。《论语·宪问》：“子曰：‘晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’”董仲舒《春秋繁露·玉英》：“《论语》：‘晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’谲，权也；正..

[四书]为政：①篇名。 《论语》的第二篇。凡二十四章。 记述孔子“为政以德”，“道之以德，齐之以礼”，“举直错诸枉”的政治思想，以及主张“多闻”、“多见”、学思并重、温故知新、“知之为知之”的教育思想。②执行政治..