《格萨尔王传》

    《格萨尔王传》 : 世界已知篇幅最长的藏族说唱体英雄史诗,迄今为止,仅见于书面的手抄本、木刻本已达百余部(不包括异文本),计近100万行,1500万字。流传于西藏及四川、青海、甘肃、云南藏族聚居区。我国土族、纳西族、蒙古族以及蒙古、苏联、匈牙利、伊朗等国也都有流传。史诗描写格萨尔王为降伏妖魔、抑强扶弱、救护生灵而投身下界,并在赛马中获胜赢得人民拥戴为王。此后他率领岭部落人进行了一系列战争,消灭了人间妖魔,安置了三界,最后闯入地狱,救出母亲与爱妃,一同重返天国。史诗不仅描述了雄狮大王格萨尔的英雄业绩,也展示了古代藏族社会的发展历史以及藏族人民的生活。诗篇宏伟浩大,诗文绚丽多彩,涉及藏族文学、艺术、宗教、语言、历史、风俗等多方面,是研究藏族历史与文化的重要文献。目前《格萨尔王传》的搜集整理工作仍在进行中,并被列为第六个五年计划期间文学学科国家重点项目。青海省民间文艺研究会曾编译74种汉文版内部资料本。1981年甘肃人民出版社出版了“贵德分章本”《格萨尔王传》,收入“在天国里”、 “投生下界”、“纳妃称王”、“降伏妖魔”、“征服霍尔”五部。1985年7月,中国社会科学院少数民族文学研究所创办集刊《格萨尔研究》,进一步推动理论工作。1987年宝文堂书店出版降边嘉措、吴伟用汉文缩写的故事《格萨尔王传》。目前,国外蒙古、苏联、尼泊尔、德国、法国、英国、匈牙利、日本都有学者对它进行研究,并出版有各种文本。“格萨尔学”已成为“藏学”的一个重要分支。
在蒙古族中流传有《格斯尔》,内容与藏族史诗《格萨尔王传》相似,但风格属于蒙古族。学者有几种看法:同源异流说;各自独立、异源异流说;藏源蒙传说等。有散文本、韵文本两个系统。散文本有北京木刻本、鄂尔多斯本、卫拉特本、《岭格斯尔本》;韵文本有布利亚特《阿拜格斯尔本》等。