《带经堂诗话》 : 诗话。清王士祯撰。王士祯的诗论,本散见于其《渔洋诗话》及各种著作中,乾隆时张宗柟加以辑录汇编为此书。是书凡30卷,以类为经,以年为纬,分为8门64类,共1600余条。虽不无重复误入者,但全面反映了王士祯的诗论主张和理论成就,是研究王士祯文学思想的重要材料。王士祯论诗,首倡“神韵”,他受司空图“不着一字,尽得风流”,和严羽“兴趣”说的影响,认为唐诗的妙处,在于得意忘言,清远冲淡,不涉理路,不落言筌,所以他名之为“神韵”。这是王士祯诗论的核心。它偏重诗歌的文字之外的艺术意境,有一定的合理性,但也不免流于空寂玄虚。在王士祯看来,“神韵”的获得,在于创作中的“兴会神到”,或者说是“兴会超妙”,“一时伫兴之言”。这实际上是指对现实景物的直觉把握和一种不可名言的艺术感受。把握住并传达出这种感受,便不难创造出具有“神韵”的诗歌。由于标举“神韵”,王士祯推崇盛唐王、孟、韦、柳等人的冲淡诗作,这虽是艺术倾向使然,和他所处的时代,他本人的阶级局限也不无关系。有人民文学出版社排印本,戴鸿赤校点。
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